زندگینامه امام نهم (ع )
آن حضرت در ۱۰ رجب المرجب و به روایتى در ۱۹ رمضان المبارک سال ۱۹۵ هجری قمری در مدینه منوره به دنیا آمد.
پدر بزرگوارشان حضرت امام علی ابن موسی الرضا (علیه آلاف تحیه و الثناء) و مادر گرامیشان بانویى پرهیزکار به نام سبیکه می‎باشد که امام رضا (ع) وى را خیزران نامید.
سبیکه از اهالى نوبه در سرزمین مصر و از خاندان قبطیه همسر رسول خدا (ص) بود.
امام نهم شیعیان (ع) مانند جده اش فاطمه زهرا (س)، زندگانی کوتاه و عمری سراسر رنج و مظلومیت داشت و نهایتاً در آخر ماه ذی‎القعده سال ۲۲۰ هجری قمری در سن ۲۵ سالگی به شهادت رسید، مرقد شریف آن حضرت (ع) در کاظمین در جوار مرقد مطهر جد بزرگوارشان حضرت امام موسی کاظم (ع) قرار دارد.
امام محمد تقی (ع) همچنین به باب الحوائج شهرت دارد.
جواد (بخشنده) و تقی (پرهیزگار) مشهورترین القاب آن حضرت (ع)، و رضی و متقی از دیگر القاب ایشان است.
امام جواد (ع) هنگام شهادت جانگداز پدر ارجمندش حضرت امام رضا (ع) در اواخر ماه صفر سال ۲۰۳ هجری قمری، ۸ ساله بود که مقام امامت به ایشان انتقال یافت.
دوران ۱۷ ساله امامت حضرت جوادالائمه (ع) با حکومت مأمون و معتصم خلفای جنایتکار عباسی، همزمان بود.
یکی از همسران امام جواد (ع) ام الفضل دختر مأمون عباسی بود که از وی فرزندی نداشت.
زوجه دیگر آن حضرت (ع) هم سمانه مغربیه و مشهور به ام ولد بود.
حضرت جوادالائمه (ع) دارای ۴ فرزند پسر و ۴ دختر به اسامی حضرت ابوالحسن امام علی النقی الهادی (ع) امام دهم شیعیان، ابواحمد موسی مبرقع، ابواحمد حسین، ابوموسی عمران، فاطمه، خدیجه، ام کلثوم و حکیمه(امین امام عسکری وشاهد ولادت امام زمان علیهم السلام، می‌باشد.
هنگامی که امام رضا (ع) در سال ۲۰۰ هجری قمرى، به دعوت و اجبار مأمون عباسى از مدینه به طوس (خراسان) رفت، فرزند خردسالش امام جواد (ع) که شش سال بیشتر نداشت و مانند دیگر افراد خانواده آن حضرت (ع) در مدینه ماند، جانشین ایشان در این شهر بود. حضرت ثامن الحجج (ع) در این سفر، هیچ یک از اعضای خانواده خود را به همراه نبرد و در آنجا تنها زندگی می‌کرد.
امام جواد (ع) تنها برای غسل و اقامه نماز بر پیکر نورانی پدر در طوس حضور یافت.
البته در برخی اسناد تاریخی هم آمده است که امام جواد (ع) علاوه بر این، در سال ۲۰۲ هجری قمری نیز برای دیدار پدر بزرگوار خود در زمانی که ولیعهد مأمون بودند، به طوس (مرو) رفت و سپس به مدینه بازگشت.

بارلها از احوالاتم می فهمم در زمان« الست» از اولی ها نبوده‌ام، تا در گروه اصحاب یمین باشم؛ خدا کند از گروهی نباشم که به ‌اجبار از آتش عبور کرده‌ باشم  و در صف اصحاب شمال باشم.

عالم ذر یکی از عوالمی است که همه باید طی کنیم تا به عالم مثال شبیه عالم دنیاست برسیم.

 در چهارماه ده روزگی روح به انسان دمیده می شود قبل از آمدن همه خلایق به دنیا خداوند از ذریه آدم اقرار گرفت  که من پروردگار شما هستم؟

 عالم ذر قبل از عالم دنیا است زمانی که همه ارواح از ابتدا تا قیامت در عالم عقول بوده‌اند بعد از تنزل به عالم مثال وارد شده اند، در عالم مثال عوالم بسیاری وجود دارد  که عالم ذر هم یکی از آن عوالم است .در عالم ذر خداوند از مخلوقاتش به سه چیز اقرار می گیرد،

 اول اقرار از ربوبیت خودش که من پروردگار شما هستم،

دو م  اقرار به نبوت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله.

 سوم اقرار به ولایت ائمه علیهم السلام بوده است.

اتفاقی مهمی که در عالم ذر افتاد، هر کسی  که زودتر اقرار کرد؛ به بهترین جایگاه رسید.خداوند پرسید آیا من پروردگار شما هستم؟ شاگرد اولی ها گوی سبقت را ربودند، زودتر پاسخ دادند که «بلی» تو رب و الله هستی.

یک عده دیرتر پاسخ دادند، و یک عده از غافلان و مشروطی ها اصلا پاسخ ندادند.

 و بعد برای آزمایش اقرار، خداوند آتشی افروخت و دستور داد تا همه وارد شوند و باز همان‌هایی که اول پاسخ داده بودند، زودتر وارد آتش شدند و عده ای که دیر تر پاسخ داده بودند، دیرتر وارد آتش شدند.ارواح براساس انتخابشان، مرتبه آن‌ها در دنیا مشخص شد. سرانجام آن‌هایی که پاسخ نداده بودند بالاجبار وارد آتش شدند. اولی ها نامشان شد اصحاب یمین و آن به زور وارد آتش شدند اصحاب شمال.

از امام معصوم پرسیدند چگونه پیامبر انتخاب شد؟ فرمود:اولین کسی که به ربوبیت خداوند اقرار کرد و پاسخ داد پیامبر صلی الله علیه و آله بود برای همین می شود سید الانبیا و واسطه فیض الهی.

 خدای حکیم می خواهد انسان‌ها را بیاورد به دنیا بعضی را در امت موسی  قرار دهد و بعضی را در امت‌های دیگر.چون کارش حکیمانه است بنابراین درعالم ذر، با کمترین شباهت مانند آزمون سراسری  امتحان گرفت تا جای اعتراضی نباشد. همانگونه که افراد درکنکور شرکت می کند و هر کسی بر اساس رتبه اش وارد دانشگاه های گوناگون می شود. حالا ممکن است کسی با رتبه بالایی به یک دانشگاه با اساتید قوی وارد شود ولی قرار نیست این دانشجو تلاش نکند و فکر کند که من در دانشگاه مهمی قبول شده ام لازم نیست تلاش کنم ؛ شاید چنین کسی در نهایت با تنبلی از دانشگاه اخراج شود. عالم ذر هم مانند کنکور است.همین طور یک دانشجو با رتبه کم در یک دانشگاه ضعیف و دور افتاده قبول شود اما با تلاش خود بتواند قله‌های علمی را طی کند.

 بر همین اساس ممکن است کسی در عالم ذر دیر پاسخ داده باشد و یا بزور وارد آتش شده باشد اما در دنیا در خانواده موفقی قرار بگیرد و توفیق یارش شود و خود را به رتبه اصحاب یمین برساند.

انسان وقتی وارد دنیا می شود، تازه در دنیا تلاش انسانها شروع می شود؛ «الدنیا مزرعه الاخره» تا رتبه خودشان را بالا ببرند. این هم به معنای جبر نیست.

ممکن است یک نفر در عالم ذر زود بلی گفته است و در خانواده شیعی هم باشد ولی راه انحرافی را انتخاب کند و آن دیگری پیامبر زاده باشد، و آن دیگری در خانواده پستی باشد ولی خودش با تلاش راه هدایت را انتخاب کند.ممکن است در آن عالم ذر به موقع جواب نداده است ولی در دنیا در خانواده و محیط مساعد قرار گرفته باشد و پیشرفت کند.

خدا کند بتوانیم به اصحاب یمین نزدیک شویم.