در سالگرد انقلاب اسلامی و تبیین دستاوردها و بركات بی‌نظیر این پدیده‌ی تاریخ‌ساز، لازم است به مخاطرات پیش رو و میدان‌های مقابله و جهاد با استكبار نگاهی بیاندازیم و برای انجام وظیفه بهتر این جبهه‌های مبارزه و لایه‌های پیدا و پنهان آنرا بشناسیم.
کلیدواژه: جنگ شناختی؛ تبیین؛ جنگ ادراكی؛ جهاد

سه جبهه گشوده شده در برابر انقلاب
انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی از زمان استقرا تا زمان حال، همواره در چند جبهه و با ابزارهای متناسب با آن جبهه درگیر بوده و قطعا این درگیری در آینده هم ادامه خواهد داشت. اكنون در آغاز چهل و سومین سال نظام اسلامی ، بایسته است با نگاهی به آینده، تصویر اولیه‌ای را از آینده مبارزه ملت بزرگ ایران به دست دهیم و وظیفه خود را بازخوانی كنیم.
جبهه اول مبارزه- دریك نگاه كلان، اولین میدان جهاد ملت بزرگ ما، جبهه تمدنی است. دریك سو، جهان گسسته از آسمان و منقطع از دین و معنویت و در سوی دیگر جبهه اسلام ناب محمدی به نمایندگی ایران انقلابی. پرچمداران این مبارزه از ابتدا، بزرگانی از شاگردان مكتب فكری امام راحل و علامه طباطبایی چون؛ علامه شهید مطهری، علامه مصباح یزدی و آیت الله جوادی آملی و.. بوده و هستند. بدون تردید ستاره قدر اول این آسمان رهبر حكیم انقلاب اسلامی، امام خامنه‌ای است كه طلایه‌دار این مبارزه تمدنی در كشاكش تمدن اسلامی و تمدن غرب هستند.
جبهه دوم مبارزه- مقابله با جریان فكری غربگرا و شیفتگان تمدن رو به انحطاط غرب است. آنانی كه نگاهشان به اسلامِ حداقلی است و اساسا تحقق حاكمیت اسلام را امری ناممكن میدانند و بر این باورند كه برای اداره جامعه، ما ناگزیر از روی آوردن به غرب و فرآورده‌های فكری و علمی آنان هستیم.
جبهه سوم مبارزه- میدان مبارزه با كسانی است كه یا به علت ضعف بنیه فكری و یا به جهت گرفتار آمدن به چرب و شیرین دنیا، دست از آرمانهایی كه برای آن مبارزه كرده و یا جنگیده‌اند، دست شسته‌اند. یا به گوشه‌ای رفته و انزوا برگزیده‌اند و یا عملاً به میدان مقابله با آرمانهای گذشته خود آمده‌اند. فقدان معرفت و بصیرت از یكسو و نداشتن استقامت از سوی دیگر دو علت عمده‌ی پشیمانی و بریدن اینهاست.
نكته مهم اینكه میدان عملیات افسران و سربازان هر سه جبهه، در گستره كشور انقلابی ایران و حتی در سطوح مختلف مسؤولیت حضور دارند و فعال هستند و خطر اصلی از همین جاست؛ «نفوذ».

وقتی این سخن را از امام راحل شنیدیم « ما از اول گفتیم می خواهیم انقلابمان را صادر کنیم» عده ای با تعجب می گفتند : مگر انقلاب را می توان صادر کرد؟، بعضی از افراد که چندان به انقلاب خوشبین نبودند، با بدبینی، می گفتند: از این به بعد قرار است انقلاب را با بسته بندی های مخصوص به کشورهای دیگر بفرستیم!
درحالیکه از منظر امام راحل مفهوم صدور انقلاب در واقع شناخت و انتقال ارزش‏هاى الهی و معنوی آن و رساندن اين رسالت به گوش جهانيان بود.ایشان در فرازی از سخنانشان فرمودند:«صدور انقلاب به لشکرکشی نیست بلکه می خواهیم حرف مان را به دنیا بزنیم که یکی از آن مراکز، وزارت امور خارجه است که باید مسائل ایران و اسلام و گرفتاریی های یکه ایران از شرق وغرب داشته است،به دنیا برساند و به دنیا بگوید که می خواهیم اینگونه عمل کنیم. (صحیفةنور،جلد 19،صفحة 242،تاریخ 11/8/64.)
طرح صدور انقلاب، گویای این حقیقت بود که انقلاب اسلامی در ماهیت خود یک انقلاب جهانی و یک تحول عقیدتی در ارتباط با همه مسلمانان و مستضعفان جهان است. مطالعه تحولاتی که در کشورهای اسلامی رخ داده است، گواه این مطلب است. بیداری و همبستگی مستضعفان جهان و ملت های مسلمان و قیام در برابر حاکمان داخلی و استکبار جهانی، از مهمترین دستاوردهای انقلاب اسلامی در بعد خارجی است.
چه کسی می تواند منکر این حقیقت روشن شود، که افزایش انقلاب اسلامی در افغانستان، لبنان، الجزایر ، یمن بحرین و عراق در نتیجه این تاثیرات بوده است. وحشتی که غرب از خیزش بیداری اسلامی در میان ملت های مسلمان دارد نشانه صدور انقلاب است. این صدور انقلاب است که الگویی در میان مسلمانان جهان شده است.صدور انقلاب محدود به لبنان و فلسطین نبوده، بلکه در ایجاد اتحاد و تقویت جنبش های اسلامی ترکیه به روشنی پدیدار شده است. پیروزی های لحظه به لحظه در شکست داعش در شام و سوریه، پیروزی یمنی ها و شکست عربستان و در حیرت ماندن صهیونست ها؛همه در گرو همین صدور انقلاب است که باعث شده است ترامپ تصمیم به کشیدن دیوار به دور کشورش نماید،  و هر دم  هذیانی را نشخوار کند.در حالیکه صدور انقلاب از مغز ها عبور کرده و افکار را در نوردیده است و دیوار ها نمی تواند از عبور فکر جلوگیری نماید.