با خودمان چه می کنیم؟

انحراف و تغییر ارزش‌ها آنقدر آرام اتفاق می‌افتد که کمتر کسی متوجّه آن می شود. وقتی به خودمان می آییم، می‌بینیم خیلی چیزها را از دست داده‌ایم و از راه دور افتاده‌ایم..

مخاطبم فقط عدّه‌ای خاص است: آقایان مذهبی نما و خانم‌های چادری نما! آنهایی که اوّلین نکته در صفحات مجازی تان متن‌های بلند بالا در مورد حیا و عفّت و عشق به چادر و شهدای غریب سوریه است؛ آنهایی که از هر چهار تا پستشان، یک عکس رهبر است و ادّعای ولایت مداری شان تمام صفحه را پرکرده است.

آنهایی که متن نوشته‌اند در غربت حضرت زهرا سلام الله علیها و افتخار کرده است به اینکه امانت‌دار عفّت ایشان هستند؛ امّا برای تصویر همان پست، زنانگی‌ محض دست‌ها و صورت‌هایی است که به امید تعریف و تمجید مذهبی نماها قاب شده اند!

با این وضع شیعه هستیم؟!

هنوز هم باید دل زهرای مرضیه خون بشه؟

 جالب است تعریف و تمجید آنها نسبت به همدیگر:

- به به! چقد انگشتر فیروزه به دست شما می‌آید!

- چقدر با چادر خانم تر هستید. کاش همه‌ی چادری ها بصیرت شما را داشتند!

 کافی است جنسیت زن و مرد در شبکه‌های اجتماعی مشخّص شود تا از همان «التماس دعا» گفتن‌ها و «سلام علیکم» کردن‌ها، پیام‌های خصوصی باریدن بگیرد!

حیا زن و مرد ندارد. به قول صادق آل محمّد علیه السلام: «دین ندارد کسی که حیا ندارد.»

حیا، یعنی آقای مذهبی! عکس‌های خودش را برای تمجید دختران راه به راه بر صفحه‌ اش نگذارد.

 حیا، یعنی با هر تلنگر و جمله‌ای، باب آشنایی – یا در اصطلاح روشنفکری: «دوستی‌های انسانی و دور از جنسیت»- را باز نکنند؛ چرا که خداوند می‌فرمایند: «زنان را در پنهانی دوست خود نگیرید.»

حیا، یعنی بدانی که ارتباط پنهانی با نامحرم، رزق معنوی تان را از بین می‌برد و روشنای قلب و چشمتان را خاموش می‌کند. چشم بی نور، راه درست را نمی‌بیند.

حیا، یعنی خانم مؤمن عفیف، آب و غذا خوردن و راه رفتن و مهمانی‌های خصوصی‌اش را علنی نکند و طنّازی هایش را خرج نگاه هر مردی.

 چگونه شرم نمی کنیم؟!

حیا، یعنی حضرت زینب سلام الله علیها. بانویی که شب‌هنگام فقط به زیارت قبر رسول الله(صلی الله علیه و آله) می‌رفتند، امیرمومنان علیه السلام و برادرانشان همراهی‌شان می‌کردند و هنگام رسیدن به مزار مطهّر، چراغ قبر را کم نور می‌کردند تا کسی حتّی هاله‌ای از صورت نازدانه‌ی مولا را نبیند.

 ما خودمان را مسخره کرده ایم!

پیرو کدام مَسلکیم؟

ما شیعه‌ی کدام مذهب و تفکّریم.

هر کسی باید تکلیف خودش را با خودش مشخّص کند.

حدّ وسطی وجود ندارد: یا زینبی هستیم یا یزیدی!

«اَلَم یعلم بّأنَّ اللهَ یَرَی؟

آیا نمی‌دانی که خداوند حتماً تو را می‌بیند؟»

 برای چه کسی کار می‌کنیم؟ سرباز مولا و اسلامیم یا عمله‌ی شیطان؟ ما فقط مسئول خودمان نیستیم. مسئول آبرویی که از مذهب می‌بریم هم هستیم. مسئول دیر شدن ظهور مولایمان هم هستیم. مسئول بدبینی مردم به چادری‌ها و یقه آخوندی‌ها.

مسئول خالی شدن پشت نظام و رهبرمان به بهانه‌ی تو زرد بودن مذهبی‌ها.

 ما شیعه به دنیا آمدیم و شیعه، ماهیتش مسئولیت داشتن است.

 واقعا با این روش که می رویم  به کجا می رسیم؟!

? آسیب های حضور طولانی در فضای مجازی

? آسیب های حضور طولانی در فضای مجازی

▫️تحت تاثیر اطلاعات غلط و گمراه کننده قرار گرفتن
▫️اعتیاد آوری
▫️عدم تحرک
▫️مشکلات جسمی
▫️اختلالات روانپزشکی از جمله افسردگی
▫️تضعیف تعامل با افراد
▫️اشکال در تمرکز و حواسپرتی
▫️آسیب جدی به فرآیند اندیشه عمیق
▫️پرخاشگری
▫️استرس و بی حوصلگی
▫️تخریب باورها
▫️افزایش وسواس فکری
▫️تشدید افکار بدگمان و سوءظن
▫️افزایش شایعه و تلقین پذیری
▫️عواطف شکننده
▫️آسیب جدی به سرانه مطالعه *کتاب*
▫️فاصله گرفتن از دنیای واقعی

? #دکترعلیرضاسفیدچیان(روانپزشک)
#سواد_فضای_مجازی
#تلنگر

اگر می‌خواهیم درگرداب اقیانوس فضای مجازی غرق نشویم، باید غواصی بلد باشیم.

اولا- یک غواص دائم در اقیانوس شنا نمی کند، چون طولانی ماندن زیر آب به مغز و سایر اعضای بدن صدمه وارد می کند.

دوم- یک غواص با کنجکاوی و دقت برای یافتن گوهر و مروارید‌هایی است، که بتواند با آن‌ها ثروت عظیمی را بدست آورد.

سوم- مراقب است تا صید شکارچیانی چون کوسه‌های آدم‌خوار نشود. شخصی که به دعوت دوستانش «با نام مهربان »وارد یک گروه شده بود و به پاسخ گویی مشغول بود. یک روز جوانی که پاسخ های خود را دریافت کرده بود، از مهربان خواهش کرد تا تلفنی هم ارتباط داشته باشند. مهربان قصه ما از جوان می پرسد: چرا می خواهی تلفنی حرف بزنیم؟

جوان می گوید: احساس می کنم شما مادری مهربان هستید که تمام مشکلات من را می توانید برطرف کنید!

مهربان پاسخ داده بود، من برای فرزندانم هم مادری نکرده‌ام، چون پدر هستم. آقای مهربان تشخیص داده بود، که جوان از داشتن مادری مهربان محروم بوده است؛ گمان کرده که مهربان یک زن است و می‌خواهد او را جایگزین مادر بدخلقش کند. آشنایی‌هایی که از راه فضای مجازی به وجود می آید، وقتی در دنیای واقعی کنار هم قرار می گیرند؛ تفاوت زیادی را در رفتار یکدیگر می یابند. در دنیای مجازی ارتباط با کلمات و شکلکها بود ولی در دنیای واقعی، دیگر از محتوای‌هایی که با کپی کردن برای یکدیگر ارسال می کنند؛ خبری نیست.بلکه سخنانی است که بدون روتوش کردن می شنود و رفتاری را می‌بیند که قابل  تحمل نیست. برای همین بعد از سه ماه، راهی دادگاه و طلاق می شود، می گوید، آن چه من فکر می کردم در او نمی بینم.

امام خمینی «ره»در چهل حدیث می فرماید:قوه خیال انسان را گمراه می کند، چون شیطان از راه خیال نفوذ می کند، شیطان راه نفوذی در عقل ندارد. با انضباط می توان از مشکلات فضای مجازی عبور کرد. برای فعالیت در فضای مجازی باید زمان خاصی را معین کنیم، و برای دوری از اعتیاد، گاهی چند روز تعطیل کنیم.

اگر از اشتباه گذشته تجربه نیاموزیم، قوه خیال انسان را به دام اولی گرفتار می کند. دوباره از نو شروع می کند، باز دنبال یکی دیگر می گردد؛ و گرفتار مشکل تکراری می شود. آدم‌ها هم مثل چسبی هستند که چند بار بچسبانی دیگر خاصیت چسبندگیش را از دست می دهد، این بار بدبین می شود؛ دیگر نمی تواند به کسی اعتماد کند.

رفته بود اتاق طبقه بالا را تمیز کند، صدای شبیه جیرجیر شنیده بود. دوباره در را باز و بسته کرد دید صدا از در نبود. موهاش سیخ سیخ شد، احساس کرد بدنش یخ زده.یاد حرف دخترش افتاد. چندماه پیش دخترش تو این اتاق درس می خواند.
آمد پایین گفت: من دیگه اتاق بالا درس نمی خوانم. مادر پرسید: چرا؟ گفت اینجا یک صداهایی می شنوم.
برای همین به من زنگ زد، این چه صدایی که توی اتاق هست؟ پرسیدم دخترت داستان اجنه نمی خواند؟ گفت :چرا اتفاقا توی کانال تلگرام گوشیش داستان جن و روح داره و می خوانده.
بهش گفتم اول از آن کانال خارج بشه، بعد معوذتین را بخوانید و به آب بدمید و به چهار گوشه اتاق بریزید.
بعد از یک هفته زنگ زد و تشکر کرد و گفت دیگه هیچ صدایی از اتاق شنیده نمی شود.

واقعا هیچ فکر کرده ایم که در روز واپسین در حضور شهدا، چه جوابی خواهیم داد؟

در برابر زحمات و خون هایی که شهدا برای به ثمر رساندن انقلاب تقدیم کردند و زمینه را برای تبلیغ دین فراهم کردند.
قبل از انقلاب مگر کسی جرات داشت ،حرفی بزند اگر هم منبری وجود داشت که ساواک به او کاری نداشت، چون سخنانش یا خنثی بود و یا در تعریف طاغوت بود.
بنا براین برای تبلیغ در فضای مجازی باید کمر همت ببندیم ،با مطالبی پرمحتوا و بروز به مقابله شبهات برویم، باید گوش جان بسپاریم به فرامین امام خامنه ای:

####
ظرفيت بي‏ سابقه فضاي مجازي براي ترويج معارف اسلامى
امروز اين جوان هاى دانشجو و غيردانشجو را كه مشاهده مى‏ كنيد ـ حالا من دانشجوها را مى‏ گويم ـ همه‏ شان تقريباً و تغليباً مشتاق اند از مفاهيم اسلامى و معارف اسلامى چيزهايى را بشناسند و چيزهايى را بفهمند و سر دربياورند. من و شما بايد زمينه فراهم كنيم كه بتوانيم به آنها جواب دهيم.

اين فرصت تا امروز كى براى روحانيت وجود داشته؟
علاوه بر اين، ابزارهاى تسهيل‏ كننده، مثل رايانه ‏ها و ارتباطات اينترنتى و فضاى‏ مجازى‏ و سايبرى هم كه الان در اختيار شماست.

اگر بتوانيد اين ها را ياد بگيريد، مى‏ توانيد يك كلمه حرف درست خودتان را به هزاران مستمعى كه شما آنها را نمى ‏شناسيد، برسانيد؛ اين فرصت فوق ‏العاده‏ اى است؛ مبادا اين فرصت ضايع شود.

اگر ضايع شد، خداى متعال از من و شما روز قيامت سؤال خواهد كرد: از فرصت اين همه جوان، اين همه استبصار، اين همه ميل و شوق به دانستن، شما براى ترويج معارف اسلامى چه استفاده ‏اى كرديد؟

نظام اسلامى چنين خدمتى به ما معمّمين و روحانيون كرده. مگر مى ‏توانيم خودمان را كنار بگيريم؟

سخنان مقام ولایت در دیدار علمای همدان

اهمیت فضای مجازی به اندازه اهمیت انقلاب اسلامی است

این سخن گهر بار امام خامنه ای را می توان یکی از الهامات الهی دانست که در زمانی که مردم دنیا از یک صفحه کوچک تنها با یک سیم کارت تلفن آن هارا به انواع شبکه ها در هر مکانی که باشند متصل  می نماید.

در حالی که سال های قبل از انقلاب ، مردم برای شنیدن یک اعلامیه حضرت امام باید در کنار ضبط صوت  ها می نشستند ونواری را که با چند واسطه به دستشان رسیده بود گوش می دادند آنهم ممکن بود با صدایی که غیر مفهوم  باشد و یا از روی دست نوشته های افرادی که تکثیر کرده بودند بخوانند.

صفحات: 1 · 2

نمی دونم علت چیه؟

این همه دغدغه امام خامنه ای برای فضای مجازی و سفارش برای ورود طلاب به این عرصه ، و اتفاقا وجود امکان فضایی پاک خصوصا برای بانوان طلبه ولی متاسفانه درصد بسیاری از مطالب کوثرنت یا بلاگ نه برای دنیای انسان و نه برای آخرت فایده ای ندارد!

گاهی برای خواندن مطالب که وقت می گذارم احساس می کنم که متهم به وقت گذرانی برای مطالبی  می شوم که آقای قرائتی می فرماید یک سری خواندنی های ما جز وقت گذرانی چیزی نیست و انسان در قیامت باید جواب گو باشد!

از نظر مقام رهبری این فضا به اندازه انقلاب اسلامی اهمیت دارد.این فضا مثل یک رودخانه‌ی پر از آب و خروشان است که می‌آید و دائماً هم بر آب آن افزوده و خروشان‌تر می‌شود. اگر ما برای این رودخانه تدبیر کنیم و برنامه داشته باشیم؛ زه‌کشی کنیم و هدایت کنیم این رودخانه را تا به سد بریزد، می‌شود فرصت. اگر رهایش کنیم و برنامه‌ای برای آن نداشته باشیم، می‌شود یک تهدید. (بیانات در دیدار علما و روحانیون خراسان شمالی،۱۳۹۱/۰۷/۱۹)

کوثرنت تابلویی شده برای ابراز احساسات روزمرگی های طلاب ! نشان دادن تضویر گلهای خانگی، غذا های که پختند ،درسته که یک بانو باید آشپزی بلد باشه ، اما این فضا مکانی است که دیگران باید از آن در افزایش  معرفت دینی و سبک زندگی اسلامی بهرمند گردند.

اطلاعات معرفتی ،دینی ،علمی بسیار اندک که شاید در وبلاگ های گوگل بیشتر یافت شوذ!

مطالبی کم عمق و سطحی ‘گاهی انحرافی و بعضا خرافی که نشان دهنده اطلاعات کم نویسندگان است،خواننده را به یاد روایتی در مورد نشانه های  قبل از ظهور می اندازد که می فرماید جامعه ای که علم در آن افول می کند و خرافات و جهل در بین مردم شایع می شود.

عده ای هم زحمت می کشند مطالب مفید را منتشر می کنند ولی متاسفانه اهالی کوثرنت با بی توجهی از آن عبور می کنند!

واما یک موضوعاتی که با عنوان فریبنده تزیین داده می شود، بدون توجه به انحراف آن اهالی کوثرنت با آب و تاب تشویق می کنند  و مورد تشویق دستگاه قرار می گیرد!

در حالیکه زیادی تایید نمی تواند دلیل بر محتوای مفید باشد، چون از این لایک ها در فضای مجازی ایستاگرام و غیره بیشتر از این است در حالیکه محتوا کاملا انحرافی است. پس بازدید زیاد نمی تواند معیار باشد.بلکه باید دید چقدر بهره مند شده اند و باز خورد آن را باید سنجید.

گمنامی به طلبه ای در حجره اش سفارش کرده بود، که یک زمانی یک اسب در اختیار شما می گذارند ولی میدان سوار کاری نداری. و زمانی میدان راداری و اسب نداری.

که هیچکدام ازاین دونعمت بدرد شما نمی خورد ،ولی یک اقبال به شما رو می آورد هم میدان داری و هم اسب آن زمان است که نباید فرصت را از دست بدهی!

علاوه بر اینکه این میدان با اسبش در اختیار طلاب قرار گرفته است و از بیت المال برای آن هزینه می شود، از وقتی که صرف می شود هم مورد پرسش قرار خواهیم گرفت!

حالا به قول امام خامنه ای این امکان تا کنون کی در اختیار روحانیون و طلاب بوده است!؟

نمی دانم با این وضع به کجا رهسپاریم؟

یه روز به فرزندش که خیلی بهانه گیری می کرد، که این چه زندگییه که ما داریم و غذامون تکراری و لباسمون تا پاره نشه باید ازش استفاده کنیم، گفت:  همسایه را که می شناسی هم پولشون زیاده هم حاضرند که یه نفر را به عنوان نوکری و کلفتی استخدام کنند و در ازای کارش بهش هم غذای غیر تکراری و هم لبلاس متنوع بدهند. خب حالا تصمیم با خودته حاضری این عزتی که در خونه خودمونه و آبگوشت و املت وسیب زمینی و لباسی که تمیز و اتو شده دست های مادرت هست را با اون چیز ها که گفتم عوض کنی؟!
چند لحظه ای فکر کرد گفت : نه من یه لحظه هم نمی تونم سر سفره دیگری غذا بخورم و لباسی که دیگران بدهند استفاده کنم.
حالا بعضی از مردم هم گرفتار تنوع طلبی شده اند! خب اگر تا زمانی که لباس تمیز و قابل استفاده است لزومی به تهیه لباس جدید نیست که دنبال خرید باشیم و از پس قیمت آن بر نیاییم و ناچار جنس خارجی ارزان بخریم و جیب کفار را پر کنیم و کارگر خودمان از کارخانه اخراج شود و فرزندش گرسنه بماند تو مقصری.
و از همین باب است تمامی ابزار زندگی را می توان از داخل استفاده کرد که گاهی هم ممکن است مشکلاتی داشته باشد که تحمل مشکل بهتر است از رفتن زیر بار منت دشمنان. که هم از ما ارتزاق کنند و هم علیه ما دشمنی کنند و هم تحقیر کنند که ایرانیها گرسنه هستند.
اگر مردم اسراف نکنند ،اسراف مصادیق بسیاری دارد ،بعضی را با دور ریختن و بعضی را با زیاد خریدن و بعضی را با از رده خارج کردن و گرفتار مد شدن انجام ندهیم ، همه خواهند دید که ثروتمند هستند. ما حتی حاضر نیستیم از فضای مجازی تولیدی ایرانی استفاده کنیم و هم مرگ بر اسرائیل می گوییم هم با استفاده از تلگرام و اینستا گرام به آنها کمک مالی می کنیم و دشمنانمان را با مطلع کردن  ازنقاط ضعف و قوت خودمان آگاه می کنیم. و توقع داریم که کیسه اعمالمان لبریز از ثواب باشد.

ما هر روز آرزوی شهادت می کنیم  که، کاش این جمعه بیاید،ولی  شتاب زده به دشمن یاری می رسانیم و ظهور را به تعویق می اندازیم! این تذهبون به کجا چنین شتابان
دیگر لازم نمی شود که ما را تحریم کنند ، چون همه چیز را خواهیم داشت.

فضای مجازی
در قدیم ارتباطات به گونه ای بود که چیزی به نام فضای مجازی نبود اما امروزه با توجه به پیشرفت هایی که مردم جهان داشته اند این نیاز احساس می شود که هر فردی با فضای مجازی آشنایی داشته باشد و از آن بهره ببرد و در  استفادهاز این ابزار به نکته هایی توجه داشته باشد که باعث ضرر و زیان خود و جامعه نباشد..ما نباید با نا اگاهی وارد فضای مجازی بشیم، ممکن است تاثیرات مخربی برای ما در پی داشته باشد. ناشناخته بودن هویت ما موجب این نشود که ارزش های انسانی و رفتاری خود را به فراموشی بسپاریم و از خداوند غافل نشویم همیشه این را بدانیم که یک نفر بالای سر ماست و او حاضر و ناظر بر اعمالمان بدانیم و اگر کسی با ما ارتباط برقرار کرد ما باید با آوردن کلامی درست از زندگی و تقوای کلام با او حرف بزنیم … فضای مجازی در اصل همان فضای حقیقی است که همیشه برای ما روزانه اتفاق می افتد و گفته های خود را بر اساس منطق و عقل بیان کنیم. فضای مجازی به خودی خود بد نیست بلکه بعضی از افراد در مواردی بدون رعایت موازین اسلامی باعث تاثیرات منفی ان می شود.

معصومه تقی نژاد

بسم تعالی
گوشی را برداشتم وارد فضایی شدم پر از بی حرمتی و حتاکی
فیلم هایی بس عجیب در این چار چوب غریب.
یکی می گوید با ادب سلام یکی با عکسی می گوید حرفی بی کلام
یکی می گذارد پستی دیگری می کند لایکی .
فضا فضایست دور و پر از شور. دختری عکس … می گذارد و پسری دختر نما لایکش
می کند .
ای وای که ساخته دست بشر اینگونه می شود به دست بشری دگر عامل فسخ و فجور .
خلاصه باید گفت که از این زندان بدون حصار و میله برایمان همه ی جهان را زندان کرده اند. پس راه چاره آموزش تقوای کلام در فضای مجازی است.
یا علی به امید مطلبی دیگر…

تولیدی خودم زهرا نعمت الهی

قبل از هر چیزی لازم به ذکر است که توضیحی از فضای مجازی بدانید. فضای مجازی، فضایی است که در آن افراد با برقراری ارتباط غیرحقیقی که در آن حضور عینی ندارند، قدرت مجازی می ­یابند و بین یکدیگر تبادل اطلاعات می کنند که هیچ صحتی ندارد و اثرات زیان باری به دنبال دارد. افرادی که تقوای کلام در فضای مجازی را رعایت نمی کنند در آن فضا به نوعی دچار سکولاریسم می شوند از شخصیت خویش یک فرد مجازی می سازند و خود را در آن فضا آزاد و رها می بینند و گمان می کنند دین از سیاست جداست،  در حالی که چنین نیست، دین و سیاست مکمل یکدیگرند. سیاستی که از دین جدا باشد همانند جسمی هست که روح ندارد. فضای مجازی و هر نوع توطئه هایی که در آن وجود دارد به نوعی نقشه دشمنان است. آنان دوست دارند با برقراری چنین فضاها و ارتباط هایی جامعه ای به سبک سکولاریسم بسازند و جامعه مطلوب را از مسیر اصلی خویش انحراف کرده و با قدرت مجازی بر جامعه تسلط یابند. مقام معظم رهبری می فرماید: اهمیت فضای مجازی به اندازه اهمیت انقلاب اسلامی است. فضای مجازی چنان که تعریف شد به خودی خود بد نیست بلکه این بستگی به ما دارد که چگونه از آن بهره ببریم. هر چیزی و هر امکاناتی که بیش از حد و اندازه اش و به طور غیر صحیح استفاده شود بار منفی به با می آورد. ززندگی مانند چاقو هست اگر برعکس و به طور اشتباه استفاده کنیم به ضرر خود آدم تمام می شود فضای مجازی نیز چنین هست. اگر استفاده صحیح از آن نشود این خود ما هستیم که آسیب می بینیم.

نامحرم، نامحرم است چه در فضای مجازی و چه در دنیای حقیقی . ولی یادمان باشد خداوند از رگ گردن به ما نزدیک تر است و به بد و خوب اعمالمان آگاه است وقتی هوا سرد می شود با لباس ضخیم خود را می پوشانیم تا سرما نخوریم پس لازم هست هر چه جامعه فسادتر می شود لباس عفت و تقوا را ضخیم تر کنیم تا نفوذی به ما نکند.

خواهرم، حجاب و عفتی که از فاطمه به یادگار داری به دست دشمن مسپار. همان فاطمه که خود را در برابر مرد نابینا پوشاند، تقوا پیشه کرد و عفت درونی اش را حفظ کرد. پس چه خوب است گاهی پازل زندگیمان را زیر و رو کنیم تا از نو بچینیم و به جایی برسیم که شایسته اش هستیم.

خواهر خوبم، تو می توانی با الگو قرار دادن زندگی حضرت زهرا و با اندکی تغییر جامعه ای بسازی که شایسته آن هستی.

نوروزی

محیط مجازی محیطی است که انسان در فضایی غیر از محیط حقیقی به نام اینترنت به اطلاعات مورد نیازش دست میابد .این محیط نیز همانند محیط حقیقی است.انسان ها همان اندازه که در محیط حقیقی در برابر همدیگر مسئولیت دارند، در فضای مجازی هم به همین صورت است.انسان اگر از خدا بترسد در هر فضایی که باشد نفس خود را از آلودگی حفظ می کند. آلودگی و فساد در هر فضایی وجود دارد چه مجازی و چه محیط ظاهری که زندگی می کنیم در همه این شرایط فقط تقوای الهی نجات دهنده است. اگر انسان خود را موجودی با ارزش بداند تمام چیزهایی را که با انسانیتش منافات دارد کوچک می بیند. و همین انسان تلاش می کند در فضای مجازی نیز هم نوعان خودش را راهنمایی کند، به همین دلیل هر متن و عکس و مطلبی را که باعث هدایت در مسیر انسانیت می شود در اینترنت منتشر می کند و در روشنگری مردم گام برمی دارد.
در هر زمان و دوره ای انسان به واسطه امتحان هایی از طرف خدا آزموده می شود که این امتحان بستری می شود که خود را بشناسد،روحش صیقل یابد و رشد کند.هر کس به این گفته امام (ره) که فرمودند:«عالم در محضر خداست در محضر خدا گناه نکنید» اعتقاد داشته باشد،خود را از گناه و آلودگی نگه می دارد، و هرگز به نفسش اجازه نمی دهد تا او را از مقام انسانیتش پایین بیاورد.اینترنت نیز همانند سایر نعمت های الهی است.اگر در انسان خود شناسی باشد و در ادامه آن به خدا شناسی می رسد و هر کس که خداشناس باشد، خود رامسئول می داند تا استفاده صحیح از اینترنت را به سایر انسان ها آموزش دهد.
و در پایان امیدوارم هر یک از ما در فضای مجازی سهمی در روشنگری مردم و تبلیغ دین داشته باشیم.

پریسا عبادی

منشاء تقوی، در فضای مجازی از تقوی حقیقی می باشد. یعنی کسی که در فضای حقیقی مواظب حلال و حرام خدا می باشد، برای چنین شخصی گفتمان  چهره به چهره با نامحرم چه در فضای مجازی باشد چه حقیقی تفاوت ندارد. همانگونه که از جهت شرعی نکات اخلاقی را رعایت می کند، در این فضا هم رعایت می کند. فضای مجازی مثل پنجره اتاق منزلمان می باشد که به خانه همسایه مشرف است. وقتی کسی تقوی دارد هرگز ازپنجره چه آشکار چه پنهان به خانه همسایه سرک نمی کشد که خدای نکرده چشمش به منظره ای مثل عریانی مرد یازنی بیفتد.

کسی که در فضای حقیقی دروغ نمی گوید، غیبت نمی کند ،تهمت نمی زند ،دیگران تمسخر نمی کند. زود باور و ساده اندیش نیست، طبیعی است که چنین فردی در فضای مجازی هم محترمانه و با  رعایت باید ها و نباید های شرعی ؛ ورود و خروج می کند، در فضای مجازی هم با حساب وکتاب وارد می شود.

اگر با کسی  در فضای مجازی مواجه شدیم، شناخت شان خیلی ساده است. وقتی گفتمان و چت کردن و تصاویری که منتشر کرده است با دین اسلام همخوانی نداشت  و مطالب خرافی را نشر داده است ، یعنی فردی بی تقوی بدون شناخت و دارای اندیشه ضعیف می باشد.