واقعا هیچ فکر کرده ایم که در روز واپسین در حضور شهدا، چه جوابی خواهیم داد؟

در برابر زحمات و خون هایی که شهدا برای به ثمر رساندن انقلاب تقدیم کردند و زمینه را برای تبلیغ دین فراهم کردند.
قبل از انقلاب مگر کسی جرات داشت ،حرفی بزند اگر هم منبری وجود داشت که ساواک به او کاری نداشت، چون سخنانش یا خنثی بود و یا در تعریف طاغوت بود.
بنا براین برای تبلیغ در فضای مجازی باید کمر همت ببندیم ،با مطالبی پرمحتوا و بروز به مقابله شبهات برویم، باید گوش جان بسپاریم به فرامین امام خامنه ای:

####
ظرفيت بي‏ سابقه فضاي مجازي براي ترويج معارف اسلامى
امروز اين جوان هاى دانشجو و غيردانشجو را كه مشاهده مى‏ كنيد ـ حالا من دانشجوها را مى‏ گويم ـ همه‏ شان تقريباً و تغليباً مشتاق اند از مفاهيم اسلامى و معارف اسلامى چيزهايى را بشناسند و چيزهايى را بفهمند و سر دربياورند. من و شما بايد زمينه فراهم كنيم كه بتوانيم به آنها جواب دهيم.

اين فرصت تا امروز كى براى روحانيت وجود داشته؟
علاوه بر اين، ابزارهاى تسهيل‏ كننده، مثل رايانه ‏ها و ارتباطات اينترنتى و فضاى‏ مجازى‏ و سايبرى هم كه الان در اختيار شماست.

اگر بتوانيد اين ها را ياد بگيريد، مى‏ توانيد يك كلمه حرف درست خودتان را به هزاران مستمعى كه شما آنها را نمى ‏شناسيد، برسانيد؛ اين فرصت فوق ‏العاده‏ اى است؛ مبادا اين فرصت ضايع شود.

اگر ضايع شد، خداى متعال از من و شما روز قيامت سؤال خواهد كرد: از فرصت اين همه جوان، اين همه استبصار، اين همه ميل و شوق به دانستن، شما براى ترويج معارف اسلامى چه استفاده ‏اى كرديد؟

نظام اسلامى چنين خدمتى به ما معمّمين و روحانيون كرده. مگر مى ‏توانيم خودمان را كنار بگيريم؟

سخنان مقام ولایت در دیدار علمای همدان

برای انتخاب رشته فرزندانمان، به مشاورین تحصیلی مراجعه می کنیم.

برای ثبت نام کودکانمان به چندین مدرسه سر می زنیم تا از نحوه تدریس و البته گاهی تربیت معلمان آگاه شویم.

برای آزاد گذاشتن فرزندان در فضای مجازی کدام یک از رسانه ها و کانال ها را بررسی کرده ایم؟

آیا فرزندانمان را مجهز به الف بای فضای مجازی کرده ایم؟

####

اهداف دشمن از ايجاد فضاي مجازي

  تغيير در شيوه‎هاي انتقال فکر

امروز دو خصوصيت وجود دارد كه بار من و شما را سنگين مى‏ كند. يك خصوصيت پيشرفت شيوه‏ هاى انتقال فكر است.

شما ببينيد تلويزيون، راديو، وسايل الكترونيكى، اينترنت‏ و ديگر وسايل ارتباطاتى، امروز در دنيا در خدمت چه اهدافى قرار دارند.

امروز استكبار به اين اكتفا نمى‏ كند كه شمشير نشان بدهد.

شمشير هم نشان مى‏ دهد، اما در كنار او به ده‏ ها شيوه‏ ديگر متوسل مى ‏شود براى اينكه آن فكر غلط، آن راه خطا، آن روش ستمگرانه و طغيان‏گر را بر ملت ها تحميل كند… امروز طبق اطلاعات قطعى ثابت شده است كه مؤسسه‏ عظيم هاليوود و شركت هاى بزرگ سينمايى با سياست هاى استكبارى آمريكا همراهى و همكارى مستمر و باب ميل دارند.

اين مؤسسه‏ بزرگ فيلمسازى و سينمايى كه ده ‏ها كمپانى بزرگ فيلم‏ساز از هنرمند و از كارگردان و از بازيگر و از نمايش‏نامه‏ نويس و فيلم‏نامه‏ نويس و سرمايه ‏گذار در آن گرد هم جمع شدند، در خدمت هدفى دارند حركت مى‏ كنند.

آن هدف عبارت است از اهداف سياست استكبارى كه دولت آمريكا را هم همان سياست ها دارد مى‏ چرخاند. اين ها چيز كوچكى نيست. #

#سخنان مقام رهبری در دیدار با علمای کردستان

ادامه دارد

رفتار های ناهنجار خیلی زود اثر سوء خود را بر سبک زندگی مردم می گذارد و از طرف دیگر تغییر روش بد به سختی و کندی پیش می رود، اصولا کار فرهنگی زمان بر است.بنا براین برای عادت دادن مردم به اقتصاد مقاومتی و حمایت از کالای ایرانی باید فرهنگ سازی شود.

از طریق رسانه های دیداری و شنیداری ؛باید در کتب درسی دانش آموزان و دانشگاهیان این مهم توضیح داده شود و با توجه به مذهبی بودن مردم ایران، می توان با فتاوای مراجع دینی این موضوع را بزرگ نمایی کرد، که استفاده از تولیدات داخلی درپیشگاه خداوند مقبول است.

باید در بزرگ راه ها در معابر پر رفت و آمد فواید استفاده از تولیدات داخلی و زیان های استفاده از واردات خارجی بیان شود.البته نه به صورت شعار و عمل بر خلاف آن.

وقتی در ماجرای تنباکو با فتوای میرزای شیرازی استفاده از تنباکو که تولید داخلی بود ولی امتیازش را خارجی گرفته بود تحریم می شود و منجر به لغو امتیاز می گردد.چرا در استفاده از کالاهای خارجی از این سرمایه معنوی استفاده نمی شود.
وقتی به آشپزخانه ها نگاه می کنی، پر است از وسایلی مثل ماکروفرو انواع دستگاه ها برای پختن کیک و کباب …
متاسفانه خانواده ها براثر تنبلی به مواد خوراکی تولید شده و پخته شده بیرون معتاد شده اند، مثل انواع ترشی جات ، مرباجات، رب و کیک ، آب میوه های آماده.غذاهای آماده…که بسیاری از آنها بامواد نگه دارنده تولید شده است و خارجی هستند، که علاوه بر ضرر اقتصادی بیماری زا هم هستند. و تجار بی بصیرت با تانکر های مخصوص نفت از چین رب وارد می کنند و در قوطی هایی با مارک ایرانی به مردم عرضه می کنند .

متاسفانه این بیماری تنبلی به روستاهای ایران که معروف به قطب خوراکی های سالم بودند هم نفوذ کرده است. همیشه وقتی از روستا گذر می کردی بوی نان تازه به مشام انسان می رسید، که ناخودآگاه بوی نان را دنبال می کرد تا لقمه ای از آن تهیه کند!
اکنون چند سالی می شود که دیگر در روستاها نان نمی پزند و از نانوایی می خرند و چون نان ها مرغوب نیست خرد می شود و دور ریز نانشان زیاد شده است.درحالیکه زمانی خود نان می پختند هرگز چنین مشکلی نداشتند!
دیگر در روستاها کسی مرغ نگهداری نمی کند که هم بعضی اضافات غذا را دور نریزد و هم از تخم مرغ  و گوشت آن به اقتصاد خانواده کمک کند.
شما در روستا دیگر بانگ خروس و بع بع گوسفند را نمی شنوید و حتی صدای گاو را هم نخواهید شنید. روستایی هم مثل شهر نشینان از تخم مرغ، مرغ ماشینی ،شیر و ماست پاستوریزه استفاده می کند.
مردم لباس هایشان را خود می دوختند که این کار به اقتصاد خانواده کمک می کرد ولی متاسفانه در این سبک زندگی که در پیش رو داریم دیگر کسی همت دوختن زیرشلواری هم ندارد!
این قضیه باعث شده که لباس های حاضری دست دوخت خارجی، با مد های گوناگون که در شان و اندازه افراد نیست بپوشند که در نتیجه به همه چیز شباهت دارند جز آدم نرمال!

                                            
 از آن جایی که سال95 از سوی رهبر معظم انقلاب سال سال اقتصاد مقاومتی، اقدام و عمل نام گذاری شد.

لازم است، با نگاهی قرانی به این موضوع  بپرداریم ان شالله که خیر دنیا و آخرت برایمان داشته باشد!

تعارف که نداریم! اقتصادُنا مریضٌ ! هر مریضی هم نیازمند طبیب است. البته نسخه ی درمان اقتصاد مریض ما نه در طب سنتی پیدا می شود و نه در طب سوزنی و چینی، و نه در پزشکی مدرن!

داستان خواب معروف عزیز مصر و تعبیر آن توسط حضرت یوسف را همگی بلدیم حتی فیلمش را هم دیدیم! خوب است به برخی جوانب این داستان از بعد اقتصادی نگاه شود و درس گرفته شود چرا که نقل این داستان ها برای عبرت و درس گرفتن است البته برای صاحبان خرد!

حضرت یوسف علیه السلام پس از تعبیر خواب عزیز مصر، «خشکسالی» را مشکل آتی مملکت مصر دانستند و به فکر چاره افتادند. پس نفس «تشخیص مشکل» گام اولیه و اساسی در حل مشکل و حتی بحران اقتصادی می تواند باشد.

بدیهی است اگر تشخیص اولیه درست باشد، می¬توان انتظار نتیجه ی مطلوب را داشت والا چنین انتظاری معقول نیست.
البته شاید یادآوری یک مطلب در ابتدای بحث لازم باشد و آن هم این که در زمان حضرت یوسف علیه السلام چرخ اقتصاد بر روی کشاورزی و دامداری می چرخید و خبری از صنایع امروزی (حتی سانتریفیوژ!) نبود.

منظور این که اگر کشوری به لحاظ ذخایر ارضی فقیر هم باشد باز هم با یک مدیریت خوب می توان مشکل اقتصادی مملکت را حل کرده. چه رسد به این که کشور از لحاظ منابع و ذخایر ارضی موقعیت نسبتا ممتازی داشته باشد.

نکته:در اقتصادی که مدنظر قرآن است، سعی بر این است که با استفاده از سلاح پویایی اقتصاد، حاکمیت سیاسی دولت اسلامی در روابط با بیگانگان حفظ شود، زیرا در روابط خارجی بین دولت‌ها، مناسبات اقتصادی و سیاسی بسیار به هم پیوسته و درهم تنیده‌اند، هم اکنون وابستگی سیاسی‌ای که در بسیاری از کشورهای به ظاهر مسلمان مشاهده می‌شود، نتیجه‌ی مستقیم وابستگی اقتصادی آن‌ها به ابرقدرت‌ها است.

از این رو برای حفظ اعتبار و حیثیت اسلامی، دولت‌های اسلامی موظف هستند از هرگونه عملی که راه نفوذ کفار را برای تسلط بر مسلمین می‌گشاید، خودداری کنند و پیشاپیش راه‌های نفوذی آنان را با تدبیر و سیاست ببندند و از آن جا که بزرگ‌ترین راه نفوذ آنان، تأمین نیازمندی‌های اقتصادی است، از این رو اِعمال سیاست اقتصادی خودکفا و همیاری عموم اقشار در قطع وابستگی و بستن راه‌های نفوذی آنان، از مهم‌ترین مسؤولیت‌های ملت اسلامی است.

پس، تشخیص مشکلِ مملکت، مسیر را برای درمان هموار می کند. حضرت یوسف علیه السلام با درک این مطلب اقدام به ذخیره سازی گندم برای هفت سال بعد نمودند. قطعا ذخیره کردن گندمِ هفت سال، آن هم هفت سال قبل از وقوع خشکسالی، تدبیر و درایت خاصی می طلبد و الحمد لله که دولت فعلی هم دولت تدبیر و امید نامیده شده است.
القصه! 1. تشخیص درد 2. پیدا کردن درمان 3. داشتن راهکار مناسب، بخش اعظم حل هر مشکلی خصوصا مشکل اقتصادی می تواند باشد. توضیح مراحل دیگر اقتصاد قرآنی، بماند برای پست آتی.
________________________________________
بعد نوشت 1: مراحل دیگر اقتصاد رو بی خیال لطفا! فعلا تدبیر این دولت فراعقل بشریه! بذارید با تدبیر اینا کمی اوضاع بر وفق مراد بعضیا بچرخه بینیم چی میشه.والله!

رامیان

زیباترین شروع:بسم الله
زیباترین دین:اسلام
زیباترین خانه:کعبه
زیباترین استاد:امام صادق(ع)
زیباترین عمو:حضرت ابوالفضل(ع)
زیباترین غنچه:حضرت علی اصغر(ع)
زیباترین سرانجام:شهادت
زیباترین لباس:احرام
زیباترین ندا:فطرت
زیباترین دوست:کتاب
زیباترین روز:جمعه
زیباترین بیابان:عرفات
زیباترین میعاد:معاد
زیباترین کلام:لااله الاالله
زیباترین آواز:اذان
زیباترین شهید:امام حسین(ع)
زیباترین بنا:حضرت ابراهیم
زیباترین پرچمدار:حضرت عباس
زیباترین پیرمرد:حبیب ابن مظاهر
زیباترین آواره:سلمان
زیباترین شب:قدر
زیباترین خاک:تربت
زیباترین رحمت:باران
زیباترین کلمه:محبت
زیباترین لحظه:پیروزی
زیباترین سوره:حمد
زیباترین سلسله:انبیاء
زیباترین بانگ:تکبیر
زیباترین پارسا:حضرت علی(ع)
زیباترین زندانی:امام موسی بن جعفر
زیباترین صابر:حضرت ایوب
زیباترین مهاجر:هاجر
زیباترین عمل:عبادت
زیباترین چشمه:زمزم
زیباترین نیکی:نیکی به پدرومادر
زیباترین عهد:وفا
زیباترین ناله:نیایش
زیباترین جنگ:جنگ با نفس
زیباترین انسان:پیامبر (ص)
زیباترین ستون:دین
زیباترین مادر:حضرت فاطمه(س)
زیباترین منتقم:حضرت مهدی(عج)
زیباترین سخن گو:حضرت زینب
زیباترین قربانی:حضرت اسماعیل
زیباترین کوشش:فی سبیل الله
زیباترین سنگ:حجرالاسود
زیباترین آغوش:آغوش مادر
زیباترین سرمایه:زمان
زیباترین زمین:کربلا
زیباترین ابزار:قلم

زیباترین عید: قربان
زیباترین شعار:صلوات برمحمد وآل محمد(الله هم صل اله محمد و آل محمد)

طلبه

نمی دانم در این روزهای آخر مهمانی پروردگار، چقدر به مقررات میزبان مهربان عمل کرده ام.

آیا با همه وجود در میهمانی بودم یا اینکه بخشی از وجودم در میهمانی حضور داشته است؟

آیا چشم هایم با من حاضر بود؟ و فهمید که باید با من روزه بگیرد، یا اینکه من به تنهایی با دستگاه گوارشم

روزه بودم!

آیا گوش هایم با من هماهنگ بود،؟که نباید هرصدایی را بشنود.

آیا زبانم با من روزه بود؟ یا اینکه من تشنه و گرسنه را وادار به گفتن سخنانی کرد که نباید گفته می شد!

آیا حس بویایی من، توانست روزه بگیرد و هر عطری را استشمام نکند!

آیا حس لامسه با من همراه بود و روزه گرفت و از لمس نامحرم خودداری کرد؟

آیا قوه خیال من، باطل را تصور کرد یا نکرد.

آیا وهم مرا به سرزمین توهمات باطل برد یا نه؟

این ها که در من وجود دارد و در تمامی ماه رمضان با من بوده و من فقط گرسنگی و تشنگی را برخود هموار

کردم، و از نوشیدن حلال خدا که یک قطره آب بود بر خود سخت گرفتم.

زهی خیال باطل، از این هفت قوه که در هیچ لحظه ای اجازه ندارند مرتکب حرام شوند چه مهمان خدا باشند و

در حال روزه باشم یا نباشم غافل بودم.

و غافل تر اینکه، این ها درهای جهنم من هستند که معروف است که جهنم هفت در دارد.

پس در های بهشت من کجاست و چند تاست؟

درهای بهشت  هم همین هم اعضا و قوه ها هست منتها به اضافه یک نور افکن قوی به نام عقل.

و وظیفه من در ماه رمضان تقویت این نور افکن است تا با تقویت اراده ام بر شدت نورش بیفزایم، تا بتواند بر

آن هفت قوه اثر کند و در طول سال یاریگر من باشد.

این عقل است که می گوید به هر چیزی نگاه نکن و هر سخنی را نگو و هر سخنی را گوش نده و…

خداوند در قرآن کریم می فرماید:

.«وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِینَ * لَها سَبْعَةُ أَبْواب لِکُلِّ باب مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ؛ و دوزخ، ». هفت در داردو براى هر درى، گروه معینى از آنها تقسیم شده‌اند». (حجر/ 43 و 44)

جهنم میعادگاه همه آنها (گمراهان) است.

در حالى که آیات قرآن مى‌گوید: جهنم هفت در دارد، و قابل توجه این که: در حدیث امام باقر(علیه‌السلام) مى‌خوانیم: «بهشت، هشت در دارد»، این تفاوت، اشاره به این است که: هر چند درهاى ورود به بدبختى و عذاب فراوان باشد، ولى با این حال درهاى وصول به سعادت و خوشبختى از آن افزونتر است،

قرآن را بخوانیم و یاد بگیریم و تلاش کنیم تا با ایمان به قرآن نکات آن را بدقت در ذهنمان بسپاریم،

در  این صورت اگر توفیق داشتیم با ایمان به قرآن از دنیا رفتیم و در عالم برزخ کلاس آموزش گذاشتند، می توانیم راز آیات متشابهات را بفهمیم.
حتما این را شنیده ایم که میان اهل فلسفه، عرفان و کلام اسلامی، این مساله، محل نزاع بوده است که آیا روح آدمی پس از جداشدن از جسم، در عالم دیگر، تکامل برزخی می یابد یا خیر؟
 بعضی از متفکران معتقدند تکامل برزخی در عالم مثال(برزخ در متون دینی)، نیاز به حرکت از قوه به فعل دارد، و حرکت نیز بدون ماده امکان پذیر نیست، بنابراین در عالم برزخ که ماده ای وجود ندارد، از حرکت هم خبری نخواهد بود، تکامل نیز وجود نخواهد داشت.
عده ای دیگر چون ملاصدرا، موسس حکمت متعالیه، معتقدند که جسم برزخی حکم ماده را دارد و روح(نفس ناطقه انسانی)در اثر کسب معارف و نیز تغذیه از خیرات و مبرات اهل دنیا، رشد کرده و مسیر تکاملی خود را همچنان ادامه خواهد داد.
اما با توجه به مجامع روایی، این نکته عرفانی و کشف فلسفی را تایید می کند.

به عنوان نمونه یک روایت را ذکر می کنیم.
« حفص می‌گوید: حضرت موسی بن جعفر ـ علیه السّلام ـ به مردی فرمودند: «أتحبّ البقاء فی الدّنیا»؛ آیا بقای در دنیا را دوست داری؟

آن شخص كه از تربیت شدگان مكتب امامت بود، عرض كرد: آری
آن حضرت پرسیدند: چرا؟
عرض كرد: برای آن كه به قرائت سورة محبوب خود، «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» بپردازم#
امام كاظم ـ علیه السّلام ـ پس از لحظه‌ای سكوت فرمودند: «یا حفص! مَن مات مِن أولیائِنا و شیعتنا و لم یُحسنِ القرآنَ عُلّمَ فی قبره لیرفع اللهَ به مِن درجته فإنّ درجاتَ الجنة علی قدر آیات القرآن یقالُ له: اقرأ وارقَ. فیقرأُ ثم یرقی»
اگر از شیعیان ما، كسی قرآن را به خوبی فرا نگرفته باشد (چون به حقیقت آن ایمان دارد) در جهان برزخ، قرآن به او تعلیم داده می‌شود تا خدای سبحان با معرفت قرآن بر درجات او بیفزاید؛ زیرا درجات بهشت به اندازه آیات قرآن است؛ به قاری گفته می‌شود: بخوان و بالا برو. او نیز می‌خواند و بالا می‌رود.
#(بحار، ج 89، ص 348). )

به مشکلات خانواده ها فکر می کردم،و از اینکه کودکان معصوم در دست مادرانی اژدها صفت بزرگ می شوند و مردان مفلوکی که باید همسر این ماردوشان باشند و سر در کنار این زنهاروی بالین بگذارند تاسف می خورم! 

در حدیث معراج علامت هایی از این زنان را خوانده بودم،که پیامبر اعظم در سفر معراج سرنوشت این موجودات را دیده بودند و جبرائیل هم در مورد آن ها برای پیامر اعظم توضیحاتی داده بودند.

و دنبال نشانه ای از این درنده های دوپا بودم، و ردآن ها را از آیه های قرآن جستجو کردم.
که ببینم خداوند در مورد این ددمنشان چه هشداری داده است؟!

واقعا خانواده، این نهاد پاک که تربیت نسل را به عهده دارد و زن ومرد در این کانون باید با آرامش زندگی کنند و در سایه سار این بهشت کوچک، آرامش را به جامعه جاری کنند.

چرا؟ خانواده هایی را می بینیم که طبق فرمایش قرآن مهر «مَثَلُ الَذینَ اتَّخذوا مِنْ دونِ اللّهِ اولیاءَ کمَثلِ العنکبوتِ اتَّخَذَتْ بیتاً وَ اِنَّ أَوْهَنَ البیوتِ لبیتُ العنکبوتِ» 90 عنکبوت بر آن حک شده است.

مثل کسانی که غیر از خدا اولیای خود برگزیدند، مثل عنکبوت است که خانه ای را برای خودانتخاب کرد، در حالی که سست ترین خانه ها. خانه عنکبوت است.
با آیات سوره عنکبوت روبرو شدم، که می فرماید سست ترین خانه ها خانه عنکبوت است!

واز طرفی متوجه کشفیات جدید دانشمندان شدم که می گویند از تار های عنکبوت محکم ترین لباس را می بافند.
بعد از مطالعه و جستجو در مطالعات مفسرین ، به یافته جدیدی رسیدم که بسیار جالب بود.

همیشه شنیده ایم که قرآن بطن های فراوانی دارد، ولی به این روشنی وملموس متوجه نشده بودم!

بررسی در زندگی عنکبوت نشان می دهد که وظیفه لانه سازی به عهده عنکبوت ماده است، وقتی که عنکبوت ماده باردار می شود و نوزادانش متولد می شوند؛ ابتدا همسر خود را می کشد و بعد نوزادان را از لانه بیرون می کند.

واین سبک زندگی عنکبوت است که معروف به سست ترین خانه ها شده است.

یعنی کانون خانواده ای وجود ندارد، درست مثل زنهایی که از مسیر پاکی خارج می شوند و با نامحرمان ارتباط دارند و چه بسا همسر را به قتل می رسانند و فرزندان را رها می کنند.

http://eajazquran14.blogfa.com/post/24

مقام علی علیه السلام
درباره مقام امیرالمؤمنین علیه السلام زبان های نوعِ بشر و قدرت و تصویر و ترسیم انسان ها عاجز از ارائه کُنه و حقیقت مطلبند؛ بلکه عاجز از تصوّر آن مقام شامخ و کُنه عظمت آن بزرگوارند.

ما با قیاس به معلومات خودمان می توانیم چیزی را بشناسیم و بفهمیم.

امیرالمؤمنین علیه السلام از مقیاس های ما خارج است.

او را با ذرع و پیمانه ای که برای سنجیدن انسان ها و فضیلت ها و مُحسّنات و زیبایی ها در اختیار ماست، نمی شود سنجید و اندازه گرفت.

او بالاتر از این حرف هاست. آنچه که ما می بینیم درخشش آن بزرگوار است که به چشم هر انسانی ـ حتّی دشمنان و مخالفان ـ می آید؛ چه برسد به دوستداران و یا شیعیان… درخشش را می بینند، امّا ابعاد و جزئیات را نمی توانند درک کنند و ببینند.

تجلی حکومت الهی
… آن وقتی که این انسان بزرگ اندیش و بزرگ بالاخره بر مسند قدرت و حکومت دست پیدا کرد ـ در آن دوران کاری کرد که اگر سال های سال مورّخان و نویسندگان و هنرمندان بنویسند و تصویر کنند کم گفته اند و کم تصویر کرده اند ـ وضع زندگی امیرالمؤمنین در دوران حکومت قیامتی است.

اصلاً علی علیه السلام معنای حکومت را عوض کرد. او تجسّم حکومت الهی، تجسّم آیات قرآن در میان مسلمین، تجسّم «اَشِدّاءٌ عَلی الکُفّارِ رِحُمَاءُ بَیْنَهُمْ» و تجسّم عدل مطلق بود.

او فقرا را به خود نزدیک می کرد و ضعفا را مورد رعایت خاص قرار می داد. برجستگانی که با پول و زور و بقیه وسایل مطرح شدن، خودشان را به ناحقّ مطرح کرده بودند، در نظر علی علیه السلام با خاک یکسان بودند.

آنچه در چشم و دل او ارزش داشت، ایمان و تقوا و اخلاص و جهاد و انسانیّت بود. با این مبناهای باارزش، امیرالمؤمنین کم تر از پنج سال حکومت کرد. قرن هاست که درباره امیرالمؤمنین می نویسند و کم نوشته اند و نتوانسته اند درست تصویر کنند و بهترین ها معترف به عجز و تقصیر خودشان هستند.

کار برای خدا
... امیرالمؤمنین برای خدا و در راه او کار می کرد. به درد مردم می رسید. مردم را دوست می داشت و خدمت به آنها را وظیفه خود می دانست. با این که حکومت او در جهت خدمت به مستضعفان بود، به این اکتفا نمی کرد؛ شب ها هم، تنها و به صورت فردی، به کمک یکایک مستضعفان می رفت. این زندگی امیرالمؤمنین علیه السلام است.

ظلم ستیزی علی علیه السلام
علی علیه السلام در هر سطحی با هر نامی و زیر هر پوششی ظلم ستیز بود. زندگی دشوار امیرالمؤمنین را نگاه کنید. این جنگ های اوست. ببینید با چه کسانی جنگید؟ چه طور جنگید؟ با چه صلابتی جنگید؟ آنها چه کسانی بودند؟ زیر چه نام و عنوان های فریبنده ای پنهان شده بودند؟

امّا وقتی تشخیص می داد که این ظلم و باطل است درنگ نمی کرد. این راه ماست؛ راه دشواری که باید آن را طیّ کنیم. این راه یکایک کسانی است که ادّعای پیروی امیرالمؤمنین علیه السلام را می کنند؛ راه مقابله با ظلم و ظالم در هر سطحی و یا هر کیفیّتی…

شخصیّت و فضایل علی علیه السلام
شخصیّت امیرالمؤمنین علیه السلام ترکیبی از عناصری است که هرکدام به تنهایی یک انسان عالی مقام را اگر بخواهد به اوج آن برسد به زانو در می آورد.

زهد امیرالمؤمنین و بی اعتنایی و بی رغبتی او نسبت به شهوات زندگی و زخارف دنیایی یکی از این عناصر است.

علم آن بزرگوار و دانش وسیع او ـ که بسیاری از بزرگان مسلمین و همه شیعه بر آن اتّفاق دارند که بعد از نبیّ اکرم صلی الله علیه و آله وسلم کس دیگری غیر از امیرالمؤمنین از آن علم برخوردار نبوده است ـ یکی از این عناصر است.

فداکاری آن بزرگوار در میدان های مختلف ـ چه میدان های نظامی و چه میدان های اخلاقی و سیاسی ـ یکی از این عناصر است.

عبادت آن بزرگوار یکی دیگر از این عناصر است. عدل و دادگری امیرالمؤمنین که پرچم برافراشته شاخصی برای عدل اسلامی است. رأفت آن بزرگوار نسبت به ضعیفان ـ اعم از فقرا، کودکان، زنان و از کارافتادگان ـ یک وادی عظیم و یکی دیگر از ابعاد شخصیّت امیرالمؤمنین است… در همه اینها در حدّ اعلاست.

قاطعیّت علی علیه السلام
... قاطعیّت و صلابت در راه حقّ، این خصوصیّت ـ اگر نگوییم مهم ترین ـ حداقل بارزترین خصوصیت زندگی امیرالمؤمنین است. آن چیزی که اوّل از این دستگاه حکومت مشاهده می شود، این است که امیرالمؤمنین بعد از تشخیص حقّ هیچ چیزی نمی تواند جلوی راه حقّ او را بگیرد. …امیرالمؤمنین از جمله کسانی است که در راه خدا هیچ کس و هیچ چیزی نمی تواند جلوی او را بگیرد و مانع او بشود.

آنچه را که تشخیص داد بدون هیچ گونه مبالاتی عمل می کند. اگر به سرتاسر زندگی امیرالمؤمنین نگاه کنید، این خصوصیّت را مشاهده می کنید.

قاطعیّت و صلابت از اولِ نشستن بر مسند حکومت، امیرالمؤمنین این قاطعیّت و صلابت را نشان می دهد؛ یعنی حکومت وقتی که به نام خدا و برای خدا و برای اجرای احکام الهی است، باید تحت تأثیر هیچ ملاحظه ای که مخالف با حقّ باشد قرار نگیرد. این آن منطقی است که امیرالمؤمنین دنبال می کرد.

صبر و بصیرت علی علیه السلام
امیرالمؤمنین از اوایل نوجوانی تا هنگام مرگ دو صفت بصیرت و صبر را با خود همراه داشت. بیداری و پایداری او یک لحظه دچار غفلت و کج فهمی و انحراف فکری و بد تشخیص دادنِ واقعیت ها نشد. از همان وقتی که از غارحرا و کوه نور پرچم اسلام به دست پیامبر برافراشته شد… حکومت نبوّت و رسالت آغاز گردید، این واقعیّت درخشان را علی بن ابی طالب علیه السلام تشخیص داد.

پای این تشخیص هم ایستاد و با مشکلات آن هم ساخت. اگر تلاشْ لازم داشت آن تلاش را هم انجام داد اگر مبارزه لازم داشت آن مبارزه را کرد. اگر جان فشانی می خواست جان خود را در طَبَق اخلاص گذاشت و به میدان برد.

اگر کار سیاسی و فعالیّت حکومت داری و کشورداری می خواست آن را انجام داد. بصیرت و بیداری او یک لحظه از او جدا نشد. دوّم صبر و پایداری کرد و در این راهِ استوار و صراط مستقیم استقامت ورزید.

این استقامت ورزیدن، خسته نشدن مغلوب خواسته ها و هواهای نفس انسانی نشدن نکته مهمّی است… همه در این خصوصیت باید سعی کنند که خودشان را به امیرالمؤمنین نزدیک کنند، هرچه همّت و استعدادشان باشد…

سخنرانی امام خامنه ای در باره امیرالمومنین علی علیه السلام

پ.ن

علی علیه السلام انسان کامل
امیرالمؤمنین علیه السلام یک الگوی کامل برای همه است.

جوانیِ پرشور و پرحماسه او الگوی جوانان است.

حکومت سراسر عدل و انصاف او الگوی دولت مردان است.

زندگی سراپا مجاهدت و سراپا مسئولیت او الگوی همه مؤمنان است.

آزادگی او الگوی همه آزادگان جهان است.

سخنان حکمت آمیز و درس های ماندگار او الگوی عالمان و دانشمندان و روشنفکران است.

دومین دلیل و راهكار سید احمد کاشانی:

حمایت از تولید ایرانى؛ راهكار قطع سلطه اقتصاد خارجی

«دفاع در مقابل كفار، اگر استقلال کشور های اسلامی را می خواهید، واجب است به اجماع و نصوص قطعیه و فرقی نمى‏ كند.

وجوب دفاع از آن‏ كه كفار از راه جنگ و استعمال ادوات جنگ از قبیل توپ و تفنگ، و اراده سلطه بر مسلمین داشته باشند .

یا از راه علم و تدبیر مسلمین را غافل نموده و سلطه بر ایشان یابند و یا از راه تجارت و راه ‏هاى دیگر…. خلاصه، عزم كفار بر ضعیف کردن مسلمین است،

گاهى از راه جنگ و گاهى از راه حیله و تزویر و علم و تدبیر…… یا این‏كه کالای خود را در کشورهای اسلامی وارد مى‏کنند .

و به این طریق اموال آن‏ها را مى ‏برند و راه كسب و تجارت را به رویشان مى ‏بندند تا به این وسیله آن‏ها فقیر و پریشان شوند….

و اگر از راه كسب و تجارت، قصد نابودی مسلمین نمودند، دفاع به این نحو خواهد شد كه ترك استعمال کالاهای آن‏ها را نموده، از ورود  و تجارت كفار درکشور های اسلام مانع شوید.

و این اجناس نجس را از خاك پاك مسلمین خارج كنیم تا نه اجنبى مغازه و كارخانه  داشته باشد و نه با او معاشرت شود .

و باید کالا و منسوجات ایرانی را ترویج نمود و  تجارت و كسب را در کشور های اسلامی منحصر كرد و با مسلمین و و با شركت‏هاى بزرگ عقد قرار داد بست. 

مدارس براى تحصیل انواع علوم و صنایع  افتتاح نمود تا اشاعه‏ ى علم و صنعت و كسب و تجارت شود».

راهكارهاى سید احمد كاشانى براى برون‏ رفت از وضع نابسامان اقتصادى‏

سید احمد پس از ذكر دردمندانه و سوگمندانه از اوضاع و احوال اقتصادى و سیاسى مسلمین درصدد ارائه‏ ى دلایل و راهكارهاى خود براى برون‏ رفت از این شرایط برآمده است:
دلیل و راهكار اول: افزایش سرمایه و توسعه تجارت؛ پشتوانه اقتدار مسلمین‏
«…پوشاک مسلمین از منسوجات كفار باعث تقویت كفار و تضعیف مسلمین است؛ به جهت آن‏كه رواج تجارت و کسب منشأ قوت ثروت مى ‏باشد ..

اگر منسوجات كفار منسوخ شود و لباس مسلمین در منسوجات خودشان منحصر شود حتما راه كسب صد هزار جمعیت اقلاً مهیا خواهد گردید و راه تحصیل معاش جمع كثیر از مسلمین آماده خواهد شد….

ما گروه مسلمین به نبود تجارت و كسادى کالاهای تولید ملی، كسب خود را ضعیف نمودیم.

خلاصه قدرت كفار و استیلاى كفار بر ما میسر نشد مگر به جهت ثروت ایشان و ضعف و ذلت ما میسرنشد مگر به‏ سبب فقر و مسكنت ماو كفار به جهت ثروتشان مذاهب باطله و كتب ضاله خود را ترویج مى‏ كنند.… ،

به همین ‏جهت است كه یكى از رؤساى فرنگ مى ‏گوید: قوت ما از سه چیز شد: اول، كشیش؛ دوم، تجارت؛ سیم، توپ ومن حقیر مى ‏گویم: اگر از تجارت، مال پیدا نکرده بودند نمى ‏توانستند به تهیه‏ ى توپ و تقویت كشیش بپردازنداگرچه این دو نیز اسباب قوت دولت و ملت مى ‏باشد ولكن منشأ آن‏ها تجارت است.»

سید احمد بن فخرالدین موسوى كاشانى و حمایت از كالاى ایرانى‏
در  دوره مظفر دین شاه مى‏ توان به اقدامات «سید احمد بن فخرالدین موسوى كاشانى» از علماى زمان  شاه قاجار، اشاره كرد.

او از جمله علمایى است كه از رواج تولیدات دولت‏ هاى بیگانه در ایران به‏ شدت ناراحت و نگران بوده است؛ ازاین ‏رو با بیانى تند و دلسوزانه درصدد بیدارى و آگاهى بخشیدن به مردم از اوضاع مملكت و نفوذ گسترده و پنهان بیگانگان از راه سلطه بر بازارهاى تولید و عرضه‏ ى ایران برآمده است.
این عالم ریزبین و نكته‏ سنج، متذكرانه درصدد هوشیار نمودن مردم است در جایى مى ‏گوید:

«هان، هان، اى دوستان و برادران! لختى سر از خواب غفلت بردارید و از بى‏هوشى به خود آیید و حجاب را از دیده بردارید و عقل و علم را راهنمای خود نمایید و كمى به هر طرف نظر دقت و عبرت افكنید….

ملاحظه كنید كه دشمنان دین و مملكت ازهرجهت، اطراف مسلمین را احاطه کرده اند، راه كسب و تجارت را از هر سو بر ایشان مسدود كرده و به روش های گوناگون با کالاهای خود، ما را چون اطفال بازى داده، هر دم به رنگى و هر ساعت به نیرنگى، چنگال نفوذ خود را در کشور های اسلام محكم می کنند…..

و بازار مسلمین پراز اجناس فرنگی و لباس خارجی شده است. تجار نباید مامور فروش کالای كفار شوند و مردم دیندار نباید لباس خارجی بپوشند……

لختى تفكر كنید و تعمق نمایید و در عظمت اسلام نگاه کنید كه چه بود مرزهای مملكت اسلامى از منتهاى آفریقا تا پشت دیوار چین؟

وا اسفا چگونه غربیان بر ما مسلط شدند، راه كسب و تجارت را از مسلمین گرفتند و به همین جهت مارا پریشان و زیر دست خود نمودند؟»
(مكتوبات و بیانات سیاسى و اجتماعى علماى شیعه، ج ۲، صص ۱۰۲-۱۰۴)

رفته بودم سنوگرافی و اولین بار بود که صدای تپش قلبش را شنیدم، با شنیدن صدای قلبش ضربان قلبم تند شد.

خانم پزشک خیلی سفارش کرد که برای ادامه زندگی نوزاد باید مواظب باشی!

بچه، فقط به تو وابسته است، باید در تمام دوره بارداری در استراحت کامل باشی،و گرنه زبانم… ممکنه که بچه ات زنده نمونه ،قلبم هری ریخت.
نوزاد تو مانند یک میوه نارسه که با یک دم برگ به شاخه درخت وصل است، هر وزش بادی و یا ضربه نوک پرنده ممکن است آن را از شاخه جدا کند!

الحمدالله آن مدت را با تمام سختی به شیرینی گذراندم.
با تولدش وابستگی او را بیشتر متوجه شدم، اگر توی بغلم بود آرام بود وقتی که توی گهواره می گذاشتمش چنان شیون می‌کرد که فکر می‌کردم حتما بیماری خاصی دارد.

با بغل کردن آرام می‌گرفت و گاهی هم لبخند زیبایی تحویلم می‌داد.

هرقدر مرا بیشتر می‌شناخت  وابستگی او بیشتر می‌شد.
این وضع همچنان ادامه داشت، لحظه‌ای تحمل دوری از مرا نداشت، حتی زمانی که سیر بود باز هم از دوری من بیقراری می‌کرد.
تا جایی که هنگام نمازخواندن هم او را بغل می کردم .

###
بعد که بزرگتر شد اگر به خاطر اشتباهش تنبیه می‌شد باگریه به طرف من می‌دوید، و حالا اشک من بود که سرازیر می‌شد.

وقتی از تاریکی می ترسید آغوش من بهترین جایگاه  بود.
وقتی برای کار خوبش تشویقش می‌کردم ،برق شادی را توی چشماش می‌دیدم.
یعنی هنگام شادی، گریه، ترس در همه حال من پناهش هستم و با من زندگی می‌کند.

فرزندم با وجود من هیچ وقت نگرانی نداشت ،نگرانی غذا ، و امنیتش ، احساسش پر از امید بود.

آنوقت بود که فهمیدم من بهشت کودکم هستم.

###
خدایا من هم مثل کودکی هستم که می‌خواهم با تو زندگی کنم هنگامی که گرسنه می‌شوم این توهستی که با نعماتت مرا سیر می‌کنی، اگر اجازه تو نبود لقمه‌ای از گلویم پائین نمی‌رفت،

بارلها بدون اذن تولب به غذا ‌زنم.
هنگام تشنگی این اجازه توست که قطرات گوارای آب را به من می‌نوشانی، از سحری تا افطار آبی نمی‌نوشم.

وقتی که می‌ترسم این پناه توست که به من آرامش می‌دهد.

بارلها من مثل یک کودک هستم که بدون لطف رحمت تو ادامه زندگی برایش امکان ندارد.

پرودگارا! در این شب ها و روزهای رمضاینت به تو وابسته شده‌ام و کاش این وابستگیم را بعد از ماه مهمانیت برایم مهیاکنی تا بدون اذن تو همان گونه از حلال هایت استفاده نمی‌کردم ؛ چشم هوس هایم را کورکنی به حرامت گرفتار نشوم.

خدایا کمک کن تا ابد و دهر کودکت باشم، با همان باور و امید .

خدایا خودت را به من بشناسان، که اگر بشناسمت عاشقت خواهم شد!

سیدی اگر دستم را نگیری با یک باد خشن و شاید رقیق از تو جدا شوم.

اگر نبود لطف و رحمت تو معلوم نبود به چه سرنوشتی دچار شده بودم!

پروردگارا به تشویق تو نیاز دارم تا شادی آن را تا عمق سلول های بدنم احساس کنم و آنوقت است که رشد می‌کنم و به بالندگی می رسم.

خدایا می خواهم به سبک ابوحمزه زندگی کنم، مولای مهربانتر از مادر، در این روزهایی که میهمان تو هستم و چه سعادتی بالاتر و برتر که اذن دادی تا به بهشت رمضانت ورود کنم، و در بغل کریمانه‌ات بهشت آخرتت را احساس کنم.

هرچند فقط امید به رضایتت دوخته‌ام، وقتی در این روزهایی که با گرسنگی و تشنگی گذراندم و تحمل کردم یعنی  که نیازمند تشویقت که رضایتت می‌باشد هستم ،نه بهشت و آب و حور غلمانش…

خدایا از کوتاهی‌های که به علت جهلم بوده مرا ببخش. خدایا به غیر خودت کسی را ندارم.

لَاسْتِیجابٍ لِعَفْوِكَ عَنّی بَلْ لِثِقَتِی بِكَرَمِكَ وَ سُكُونِی إلی صِدْقِ وَعدِكَ وَ لَجَأی إلَی الإیمانِ بِتُوحِیدِكَ وَ یَقِینِی وَ بِمَعْرِفَتِكَ مِنّی أنْ لا رَبّی غِیرُكْ وَلا إلهَ إلا أنْتَ وَحدَكَ وَلا شَرِیكَ لَكْ .”
هرچند من لیاقت ندارم، ولی به امید تو آمدم و می‌خواهم به تو وابسته باشم،همانگونه که طفلم به من ایمان و باور داشت که او را گرسنه و تنها نخواهم گذاشت.
و توعالی ترین و نهایی ترین امید من  هستی و من بدون تو هیچم.

کاش ایمان من هم مثل کودک به خدایم بود.

خدایا بهشت من تویی

#همنوا_با_ابوحمزه

حضرت امام خمينى(ره)،قبل از آغاز نهضت اسلامى و پس از شروع آن، همیشه يكى از مدافعان استفاده از كالاهاى ايرانى و رويگردانى از مصرف اجناس خارجى بودند.

اين ويژگى، بعدها در آثار فقهى ايشان نيز، جلوه ‏اى تام و تمام داشت.

در مسأله شماره ۲۸۳۱ رساله عمليه ايشان آمده است: «اگر در روابط تجارى با اجانب خوف آن است كه به بازار مسلمين صدمه اقتصادى وارد شود و موجب اسارت تجارى و اقتصادى شود، واجب است قطع اين‏گونه روابط، و حرام است اين نحو تجارت.»

اين رويكرد، پس از رحلت حضرت امام(ره) و آغاز دوران رهبرى حضرت آيت ‏ا… خامنه‏ اى نيز، تداوم پيدا كرده و از سوى ساير علماى اعلام نيز، مورد حمايت و پشتيبانى قرار گرفته است.

نامگذارى سال ۱۳۹۷، به ‏عنوان سال «حمايت از كالاى ايرانى» خود نمونه‏ اى بارز از چنين انديشه و رويكردى محسوب مى ‏شود.
حضرت امام خمينى(ره) رهبر كبير انقلاب اسلامى درباره شهيد آيت ‏الله سيد حسن مدرس مى‏فرمايند:

«در آن وقت لباس كرباس ايشان زبانزد بود؛ كرباسى كه بايد از خود ايران باشد مى ‏پوشيد.»

دغدغه علما همیشه حفظ استقلال و تامین رفاه ملت ایران بوده است.
شهيد نواب صفوى، رهبر فدائيان اسلام كه در مبارزه با نفوذ استعمار عزمى جدى داشت،

بارها در خلال سخنانش برای فرهنگ سازی و اصلاح فکر مردم، از رجحان كالاى ايرانى بر خارجى سخن گفت.(او به روشنی متوجه بود که چگونه دشمن ریشه فقر را در ایران نهادینه می کند تا زمینه نفوذ و  چپاول ثروت و وابستگی را برای ایرانیان ابدی نماید)

او در يكى از جلسات تهران «فخريه»، در سخنرانى‏ اش در مسجد چراغى ساخت ايران را روى دست گرفت و از مردم خواست به جاى راحت‏ طلبى و استفاده از توليدات غربى با خريد كالاى ايرانى به تقويت بنيه اقتصادى ایرانیان كمك كنند.

ما چه کرده ایم و چه می کنیم و به کجا می رویم«این تذهبون» تکویر 26

علما چه خون دلهایی خوردند تا  مردم ایران متوجه خطر نفوذ و وابستگی به خارجی هارا متوجه شوند. برای حفظ استقلال ،قدم اول را حمایت از تولید داخلی می دانستند ،که ویروس فقر و  بیکاری را می توان با واکسن حمایت از کالای ایرانی ایمن  کرد.

شهيد سيد حسن مدرس  طرح حمايت از البسه ايرانى را به مجلس برد. او سه سال پيش از سقوط قاجاريه طرحى را پيشنهاد كرد كه بر مبناى آن، البسه همه كارمندان دولت، بايد از منسوجات ساخت ايران تهيه مى‏ شد. پيشنهاد شهيد مدرس، در همان جلسه به تصويب رسيد؛ اما بعدها هيچ اقدامى براى اجرايى شدن آن صورت نگرفت.

صدایی که با مظلومیت در گلو با زبان روزه خفه شد!

از ما سوال خواهد شد، که هرچند آن زمان نبوده اید ولی تاریخ را خواندید چرا عبرت نگرفتید و به دستور سید حسن مدرس شهید عمل نکردید!؟

لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَ هُمْ يُسْئَلُونَ «23 انبیاء»

او (خداوند) از آنچه انجام مى‌دهد سؤال نمى‌شود، امّا آنها (مردم، در انجام كارهايشان) مورد بازخواست قرار مى‌گيرند.
نکته ها

مسئوليّتِ پاسخگويى انسان در قبال كارهايى كه انجام مى‌دهد، بارها در قرآن مطرح شده است، از جمله: «فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ» «1» به پروردگارت سوگند كه از همه‌ى مردم سؤال خواهيم كرد. و يا در جايى ديگر مى‌خوانيم: «وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ» «2» آنها را متوقّف كنيد، آنها بايد بازخواست شوند. به هر حال در روز قيامت، از افكار و نيات، از جوانى و عمر، از درآمد و مصرف، از انتخاب رهبر و اطاعت از بزرگان، سؤال خواهد شد.

1.حجر 92

2.صافات 24

با شنیدن صدای گریه اش بیدار شدم، حساس شدم که کیست و برای چه گریه می کند؟

پاورچین رفتم پشت در اتاق شناختمش ؛سال اول ورودش به حوزه بود.

موقع مصاحبه گفته بود ، اگر تحقیق کنید حتما از تحقیق میافتم،چون پدر مادرم اهل نماز نیستند.

حالا او طلبه پایه اول بود، که داشت ابوحمزه می خواند:

خدایا ممنونتم که خودت را به من شناساندی.

خدایا ممنونتم که دعوتم کردی، اگر دعوت تو نبود من هرگز نمی دانستم توکیستی!

خدایا سپاسگذار تو هستم که خواندمت و بهترین جواب را دادی.

خدایا ممنونتم که راه را نشانم دادی.

….بكَ عَرَفتُكَ وَ أنْتَ دَلَلْتَنِی عَلِیكَ وَ دَعوتَنِی إلَیكَ وَ لُولا أنْتَ لم أدْرِ مَا أنْت

پ ن

یكی از آن جمله‌های كلیدی دعای ابوحمزه، بِكَ عَرَفتُكَ وَ أنْتَ دَلَلْتَنِی عَلَیْك . این بِكَ عَرَفتُكَ را جدی بگیریم، که اگر خدا می خواست که نشناسیم ، وای بر ما می شد!

خدایا! به وسیله تو ما تو را شناختیم .

دایما در فکر بودم چرا اصلاح نمی شویم!

و نمی دانستم مشکل کارمان کجاست؟!

تا اینکه امروز این مطلب را در کتاب مراقبات ماه رمضان دیدم، داغ شدم،تا بحال نمی دوانستم که به این گونه غذاها هم حرام می گویند !!

حالا فهمیدم چرا برای عبادت مثل کوه سنگینم! و چرا سخنان حق را می شنوم ولی بهم تاثیر نداره!

چرا دعاهایم قبول نمی شود….و!

__________________________________________________________

«آنچه با مال حلال فراهم می شود؛ ولی در کیفیت و مقدار آن ،اسراف می گردد.»مثل غذاهایی که در میهمانی ها هتل ها بعد از افطار یا مهمانی، درون سطل زباله می ریزند، که باقیمانده غذای ما می باشد!

منکه برداشتم این بود.شما چی فکر می کنید؟!

«آنچه با مال حرام تهیه می شود،مثل سفره های افطاری ای که بدون اجازه قانونی، هزینه شان از بیت المال مخلوط به حرام،تهیه می شود.»

این یکی رو من توفیقشو نداشتم که بخورم نمیدونم شایدم بعضی میهمانی هایی بوده که من از کارشون بی خبر بودم!!

»مراقبات ماه رمضان ص118

روزه به طور طبیعی، زمینه گمراهی را از بین می برد.

«ان الشیطان لیجری من ابن آدم مجری الدم فضیقوا مجاریه بالجوع» شیطان در انسان جاری می شود، همچون جریان خون، پس باگرسنگی،مجاری اورا تنگ کنید.

این حدیث به روشنی دلالت دارد که روزه به طور طبیعی نه تنها شیطان را به بند می کشد بلکه کشش های نفس اماره را هم مهار می کند. چون بنده با روزه داری در میهمانی خداوند وارد شده است.

عنایت پرودگار هم شامل او می گردد. ولی بعضی از افراد با روزه داری گرفتار شیطان می شوند !

این مربوط به زنگاری گناهان گذشته طرف مربوط می شود.

مراقبات ماه رمضان ص45-46

رمضان ماه امت رسول الله

حفص بن غیاث نخعی از امام صادق علیه السلام نقل می کند که فرمود: خداوند روزه ماه رمضان را قبل ازما به هیچ امتی واجب نکرده بود. فقط بر انبیای گذشته روزه ماه رمضان را واجب کرده بود، و بر امتشان روزه ماهای دیگر را واجب کرده بود.اما بر امت رسول الله فضیلت داده روزه این ماه را همراه با پیامبرشان واجب ساخته است.

احکام روزه در اسلام:ص27

————————–

پ ن

درحالیکه با توجه به آیه« کتب علکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم» تصورمی کردیم که بر امت های پیشین هم روزه ماه رمضان واجب بوده است!

یادداشت حجت الاسلام پناهیان پس از ترخیص از بیمارستان و در آستانۀ پایان ماه مبارک رمضان

بسم الله الرحمن الرحیم بیماری‌های جسمی تا حدی تیمار شد و از بیمارستان نتایجی حاصل شد ولی با بیماری‌های فراوان روحی چه کنیم که در درمانگاه رمضان تیمار نشد و باقی ماند؟

اطباء روح می‌گویند اگر یک بیماری در رمضان اصلاح نشود، پس از آن ممکن است آثارش به صورت بدخیم ظاهر شود.

قبل از خروج از بیمارستان، گذشته و آیندۀ مرا اسکن کردند و مبهوتِ ازدست‌رفته‌ها و مقهور دست‌نیافتنی‌ها شدم.

در اتاق مجاور، جانباز قطع نخاعی از آشنایان دوران نوجوانی بستری بود که در حال شیمی درمانی بود و مرا به گذشته برد.

به زیارتش رفتم؛ چقدر در برابر لبخندهایش و رضایتمندی‌اش از زندگی سی ساله بر روی ویلچر، کوچک و حقیر بودم، و چقدر مقاومتش در چشمانم عظمت داشت.

چهره‌اش دیگر هیچ شباهتی با دوران نوجوانی نداشت، دوست ندارم چهرۀ هیچ جانبازی را پیر ببینم.

برای من او هنوز همان نوجوان باحیا و بی‌ادعایی بود که بود، و چقدر راحت از خودش گذشت ولی چقدر سرمایه‌دار شده بود.

گذشته‌های از دست رفته‌ام را به یاد آوردم و خاطرات همۀ شهیدان و جانبازانی را که در همین بیمارستان چند صباحی با آنها همنشین بودم برایم تازه شد.

آدم چقدر در پایان ماه رمضان تازه دلش برای خوب بودن تنگ می‌شود.

نالۀ دو نوجوان که بر بالین مادرشان اشک می‌ریختند و از اتاق روبرو به گوش می‌رسید مرا به آینده برد.

پزشکان دیگر نمی‌توانستند کاری برای مادرشان انجام دهند.

آینده‌ای که بی‌تردید همۀ ما به نوعی با آن مواجهیم و به آن بی‌توجهیم. (قَدْ تَناوَلَ الاَقْرِبآءُ اَطْرافَ جنازَتی …) یقیناً در آن زمان، بیش از هر وقت دیگری دلمان برای تمام رمضان‌های از دست رفته تنگ خواهد شد.

ما از آن گذشته و دیونی که خوبان به گردن ما دارند نمی‌توانیم رها بشویم و به این آینده که معلوم نیست دور باشد به سرعت نزدیک می‌شویم. این معمّا ظاهراً هیچ‌گاه حل نمی‌شود که چرا حرکت بی‌رحمانه و مقتدرانۀ زمان را که از روی ما عبور می‌کند متوجه نمی‌شویم.

ما همانطور که حرکت زمین را متوجه نمی‌شویم، عبور زمان را هم درک نمی‌کنیم. معلوم نیست چرا ما این توهّم را داریم که همه چیز ثابت است. ما تنها پس از مرگ، صدای غرش مهیب حرکت زمین و زمان را احساس خواهیم کرد و تنها پس از خروج از این جهان عظمت کائنات را درخواهیم یافت؛ اگر دریابیم. هم‌اکنون راه نجات از رنج تمام آسیب‌هایی که به خودمان زده‌ایم،

پناه بردن به همین خدایی است که در لحظات آخر ماه مبارک رمضان در مهربان‌ترین حالت خود قرار دارد.

از همۀ دوستانی که برای شفای برادر کوچک خود دعا فرموده‌اند تشکر می‌کنم و برای این لحظات پایانی التماس دعای بیشتر دارم و دعاگوی همۀ دوستان هستم. خدایا ما را ببخش که خاطرات خوبی را در این ماه مبارک خلق نکردیم.

تنها دست‌مایۀ ما از این ماه رمضان تهی‌دستی ماست و اینکه از خود راضی نیستیم. ای خدایی که ازخودراضی بودن را دوست نداری، از ما بی‌دلیل راضی باش و از فضلت به ما ببخش و ما را در آغوش رحمت خود بگیر و رها نکن. # علیرضا پناهیان سی اُم ماه مبارک رمضان 96

امام علی علیه السلام: می فرماید از پیامبر خدا پرسیدم :برترین کارها در ماه رمضان چیست فرمود ای ابوالحسن!؟

برترین کارها در این ماه پرهیز از حرام است. در ادامه می فرماید:خداوند فرموده است هرکس اعضایش از حرام های من،حفظ نکند،روزه دار نباشد نیازی نیست که به خاطر من،خوراک و نوشیدنی اش را ترک کند.

و باز از قول رسول خدا که به جابر بن عبدالله می فرماید: ای جابر !این ماه رمضان است.هرکس روزش را روزه بدارد و بخشی از شبش را به عبادت برخیزد و شکم و شهوتش را پاک نگه دارد و زبانش را حفظ کند ، از گناهانش بیرون می شود ، آنگونه که از این ماه بیرون می شود. جابر گفت: ای پیامبر خدا! این سخن ،چه نیکوست! پیامبر خدا فرمود: ای جابر! و این شرط ها سخت است!

و در ادامه فرمود :هر روزه داری که در پشت سر زنی با دقت بنگرد، تا حدی که استخوانبندی زن از پشت لباسش برای او آشکار شود، روزه اش را افطار کرده است.

مراقبات ماه رمضان ص159

طلبه محترم در کجای این تاریخ حضور دارید!؟

علما و طلاب در اين حركت ملى جلودار شدند تا جايى كه؛ طلاب براى مقابله با استقراض خارجى كتاب هاى خود را فروختند و به دولت کمک کردند.

پس از قرار داد ننگين ۱۹۰۷ كه ايران را به دو منطقه تحت نفوذ انگليس و روسيه تقسيم مى ‏كرد، يكى از راه‏ هايى كه علما براى مقابله با نفوذ و دخالت بيگانگان به كار بردند، حمايت از توليد ملى و تحريم كالاهاى خارجى بود.

در اصفهان، آيت‏ الله آقا نجفى اصفهانى با سخنان آگاهى بخش، مردم را به خطرهاى اين قرارداد ذلت بار هشدار داد و مبارزه‏اى منفى عليه بريتانيا آغاز كرد.

او به مردم سفارش كرد: كالاهاى انگليسى را نخرند و به جاى آن از توليدهاى داخلى استفاده كنند. راهى كه با موفقيت در زمان ميرزاى شيرازى(ره) در مبارزه با كمپانى رژى و تحريم تنباكو تجربه شده بود.    

   در گزارش سفير انگلیس آمده است: آقا نجفى روزى در مسجد شرح مفصلى از فوائد متروك داشتن پارچه های اروپايى بيان نمود و مى‏ گفت: او و ساير علما از اين به بعد به ترك منسوجات فرنگى خواهند كوشيد.

علماى شيراز نيز در اعتراض به اين كار، خريد و فروش كالاهاى اروپايى را حرام اعلام كردند.

پ ن

وقتی که در آن زمان دولت ایران مجبور شده بود برای جبران کسری بودجه از خارجی ها قرض کند و با همین قرض بخشی از اقتصاد ایران بدست آنها میافتاد،علما چاره را در تامین از طریق داخل دانستند و طلاب کتب خود را فروختند تا این کسری بودجه ترمیم شود ،  طلبه  محترم در کجای  این تاریخ حضور دارید!؟

اهمیت فضای مجازی به اندازه اهمیت انقلاب اسلامی است

این سخن گهر بار امام خامنه ای را می توان یکی از الهامات الهی دانست که در زمانی که مردم دنیا از یک صفحه کوچک تنها با یک سیم کارت تلفن آن هارا به انواع شبکه ها در هر مکانی که باشند متصل  می نماید.

در حالی که سال های قبل از انقلاب ، مردم برای شنیدن یک اعلامیه حضرت امام باید در کنار ضبط صوت  ها می نشستند ونواری را که با چند واسطه به دستشان رسیده بود گوش می دادند آنهم ممکن بود با صدایی که غیر مفهوم  باشد و یا از روی دست نوشته های افرادی که تکثیر کرده بودند بخوانند.

صفحات: 1 · 2

وقتی به سیره علما نگاه می کنیم، همگی بر حفظ بازار داخلی و تولید ایرانی یک نظر و فتوا داشتند. و خطر نفوذ خارجی و رشد فقر و بیکاری را در استفاده از کالای خارجی می دانستند. اهمیت موضوع بقدری روشن بوده که استفاده و خریدن پارچه خارجی را لباس ذلت می دانستند.

و مهمتر اینکه معلوم می شود خارجی ها از واردات پارچه که بیشترین  نیاز ملت ایران بوده را در دستور کار خود قرار داده بودند، با همین روش نساجی ایران و تولید پنبه را نابود کردند!

لباس ذلت را از تن خارج كنيد
آخوند خراسانى(ره) در ۱۳۱۵ ق به دعوت تنى چند از علماى ايران، همراه با گروهى ديگر از مراجع تقليد فتواهايى در تحريم كالاهاى خارجى و حمايت از كالاهاى ایرانی و به ‏منظور رفع نياز كشور به بيگانگان صادر نمود و در تأييد «شركت اسلاميه»، علاوه بر خريد منسوجات آن، بر كتاب لباس التقوى، واعظ هم تقريظى نوشت:

«بر مسلمان لازم است كه لباس ذلت [توليد خارج‏] را از تن بيرون كنند و لباس عزت [ساخت ایران ] را بپوشند.» هم‏چنين در نامه‏ اى به مظفرالدين شاه، او را به حمايت از اين شركت تحریک نمود.

نمی دونم علت چیه؟

این همه دغدغه امام خامنه ای برای فضای مجازی و سفارش برای ورود طلاب به این عرصه ، و اتفاقا وجود امکان فضایی پاک خصوصا برای بانوان طلبه ولی متاسفانه درصد بسیاری از مطالب کوثرنت یا بلاگ نه برای دنیای انسان و نه برای آخرت فایده ای ندارد!

گاهی برای خواندن مطالب که وقت می گذارم احساس می کنم که متهم به وقت گذرانی برای مطالبی  می شوم که آقای قرائتی می فرماید یک سری خواندنی های ما جز وقت گذرانی چیزی نیست و انسان در قیامت باید جواب گو باشد!

از نظر مقام رهبری این فضا به اندازه انقلاب اسلامی اهمیت دارد.این فضا مثل یک رودخانه‌ی پر از آب و خروشان است که می‌آید و دائماً هم بر آب آن افزوده و خروشان‌تر می‌شود. اگر ما برای این رودخانه تدبیر کنیم و برنامه داشته باشیم؛ زه‌کشی کنیم و هدایت کنیم این رودخانه را تا به سد بریزد، می‌شود فرصت. اگر رهایش کنیم و برنامه‌ای برای آن نداشته باشیم، می‌شود یک تهدید. (بیانات در دیدار علما و روحانیون خراسان شمالی،۱۳۹۱/۰۷/۱۹)

کوثرنت تابلویی شده برای ابراز احساسات روزمرگی های طلاب ! نشان دادن تضویر گلهای خانگی، غذا های که پختند ،درسته که یک بانو باید آشپزی بلد باشه ، اما این فضا مکانی است که دیگران باید از آن در افزایش  معرفت دینی و سبک زندگی اسلامی بهرمند گردند.

اطلاعات معرفتی ،دینی ،علمی بسیار اندک که شاید در وبلاگ های گوگل بیشتر یافت شوذ!

مطالبی کم عمق و سطحی ‘گاهی انحرافی و بعضا خرافی که نشان دهنده اطلاعات کم نویسندگان است،خواننده را به یاد روایتی در مورد نشانه های  قبل از ظهور می اندازد که می فرماید جامعه ای که علم در آن افول می کند و خرافات و جهل در بین مردم شایع می شود.

عده ای هم زحمت می کشند مطالب مفید را منتشر می کنند ولی متاسفانه اهالی کوثرنت با بی توجهی از آن عبور می کنند!

واما یک موضوعاتی که با عنوان فریبنده تزیین داده می شود، بدون توجه به انحراف آن اهالی کوثرنت با آب و تاب تشویق می کنند  و مورد تشویق دستگاه قرار می گیرد!

در حالیکه زیادی تایید نمی تواند دلیل بر محتوای مفید باشد، چون از این لایک ها در فضای مجازی ایستاگرام و غیره بیشتر از این است در حالیکه محتوا کاملا انحرافی است. پس بازدید زیاد نمی تواند معیار باشد.بلکه باید دید چقدر بهره مند شده اند و باز خورد آن را باید سنجید.

گمنامی به طلبه ای در حجره اش سفارش کرده بود، که یک زمانی یک اسب در اختیار شما می گذارند ولی میدان سوار کاری نداری. و زمانی میدان راداری و اسب نداری.

که هیچکدام ازاین دونعمت بدرد شما نمی خورد ،ولی یک اقبال به شما رو می آورد هم میدان داری و هم اسب آن زمان است که نباید فرصت را از دست بدهی!

علاوه بر اینکه این میدان با اسبش در اختیار طلاب قرار گرفته است و از بیت المال برای آن هزینه می شود، از وقتی که صرف می شود هم مورد پرسش قرار خواهیم گرفت!

حالا به قول امام خامنه ای این امکان تا کنون کی در اختیار روحانیون و طلاب بوده است!؟

نمی دانم با این وضع به کجا رهسپاریم؟

آيت ‏الله مرعشى و حمايت كالاى ملى‏
آيت ‏الله مرعشى نجفى از نمونه همين مردان خداست كه داستان نرفتنش به حج به ‏خاطر عدم استطاعت مالى 
زبان زد خاص و عام ايرانيان و حتى غيرايرانيان شده است.  
 تهیه کتب بزرگترین کتابخانه در جهان اسلامش خود داستانی شگفت انگیز است که این مرد بزرگ از راه برنج کوبی 
هزینه خرید کتب را بدست می آورده است، 
حالا ما هستیم و اجناس خارجی که حتی برای معالجه اعضای بندنمان هم پزشکان غربزده ایمپلنت های خارجی 
را توصیه می کنند!


اين روحانى بزرگوار درباره لباسش مى‏ گفت: از روزى كه من خود را شناختم، يك ذره لباس خارجى مصرف نكردم.

ايشان هرچه لباس مى‏ پوشيد، ساخت داخل بود، 

روزى خياطشان گفته بود: آقا دكمه‏ اى كه ما مى ‏گذاريم از خارج مى‏ آيد، و ايشان در پاسخ تأكيد كرده بود

 كه اگر كالايى غير ايرانى است استفاده نكنيد، به جايش از همين قيطان‏ هايى كه ساخت ايران هست، 
دكمه درست كنيد تا دكمه آن هم خارجى نباشد.
یعنی از نوک انگشتان پا تا فرق سر خارجی هستیم!

این نامه تنها به تاجر 120 سال پیش نیست ،این نامه خطاب به همه ملت های مسلمان به خصوص ملت ایران است .

مرحوم آيت ‏الله سيد محمد كاظم طباطبايى يزدى در نامه‏ اى به ميرزا رحيم از تجار به نام در حدود ۱۲۰ سال قبل، مى ‏نويسند.

     جناب آقا میرزا رحیم

خداوند به شما وهرکسی که در ترویج کالای ایرانی تلاش می کند توفیق دهد.

در این زمان که دولت های خارجی با انواع حیله ها رشته کسب و کار را که مایه عزت و ثروت مسلمین است از دست آنها ربوده است و انحصار آن را برای پیشرفت خود می دانند.

با آنکه اکثر مواد اجناس از قبیل پنبه و پشم و ابریشم و خاک چینی و غیره خروار  خروار با کمترین قیمت از کشور مسلمین خارج می کنند و با رنگهای گوناگون وشکل های مختلف در بازار مسلمانان با مثقال مثقال می فروشند.

لازم است که مردم از خواب غفلت بیدار شوند و از خرید اجناس خارجی چشم پوشی نمایند.

با تاییدات خداوند از سایه فقر و تحمل عملگی کفار خارج شوند…..این حقیر از ابتدای عمر تا کنون،اغلب اوقات لباسم از منسوجات دارالعباده یزد بوده…. و برحسب غیرت دینی تا جاییکه ممکن است به همان پارچه های ایرانی، بلکه در تمام آثاث زندگی اکتفا نمایند. تا مشکلات  و پراکندگی اشتغال مردم به وحدت وهمدلی تبدیل گردد.

 نصَرَالله مَن نصَرالاسلام، والسلام على اخواننا المؤمنين‏

بازآفرینی متن نامه

 منبع: فرهنگ جمعه

الصلاة وجه الدین
نماز صورت دین است.
هرکسی با شکل و شمایل خودش شناخته می شود.
شما روزه بگیرید کسی نمی داند که شما روزه دار هستید!
شما راست گو هستید!

شما اهل خمس هستید.

و یک نقاش می خواهد تصویری از یک دین دار را روی کاغذ نقاشی کند!

چگونه باید نشان دهد.
اما او یک دین دار مسلمان را در حال سجده ،قنوت ،رکوع… به تصویر می کشد.

این یعنی صورت دین.
پس وقتی کسی نماز نمی خواند صورت دین را ندارد.

گذشته را که ورق می زنیم به افرادی بر می خوریم که در تاریخ، نام خودرا ثبت کرده اند؛ البته هر کدام به نوعی سرنوشت خود را رقم زده اند…
یکی شمر شده است و یکی امام حسین علیه السلام؛
یکی حرمله شده است ویکی حر؛
یکی شاه شده است ویکی امام خمینی؛
یکی بنی صدر شده است و یکی شهید رجایی؛

صفحات: 1 · 2

تعهد نامه حضرت مهدی با سیصد وسیزده نفر یارانش

1- هرگز از اطاعت من سرپیچی نکنید و از هیچ یک از اصول توافقات عقب نشینی نکنید.
2- هرگز دست به دزدی نزنید.اموال دیگران در مالشان وجود نداشته باشد.
3- هرگز به زناکاری آلوده نگردید. تخلف جنسی نداشته باشید، چه در گذشته چه در آینده.
4-هرگز فعل حرام انجام ندهید. آگاهانه به آن آلوده نشوید
5- هرگز به فحشا و فساد گرایش نداشته باشید.
6- به ناحق هیچ کس را نزنید. گلوله را جز به محارب نزنید
7- به زراندوزی و جمع کردن طلا مبادرت نکنید. برای خودتان مال اندوزی نکنید.
8- به جمع کردن نقره مشغول نشوید.. حتی نقره هم جمع نکنید
9- گندم را احتکار نکنید. حق احتکار ندارید.
10- هرگز جو را احتکار نکنید.
11- هیچ مسجدی را خراب نکنید.
12- هرگز شهادت باطل ندهید.
13- هرگز از مؤمنین بدگویی نکنید.آبروی مومن باید حفظ شود.
14- هرگز ربا نخورید. هیچ گونه ربایی را با هیچ عنوانی نخورید.
15- در سختی ها بردبار باشید.ضریب تحمل تان باید بالا باشد
16- بر هیچ خداپرستی با هر دینی لعنت نفرستید.
17- هرگز شراب و هیچ گونه ماده سکر آور و نیروزا نخورید.
18- هرگز لباس زربافت (بافته شده از تار و پود طلا) و مد و اشرافی گری رانپوشید.
19- هرگز پارچه ابریشمی را به روی خود نیندازند.
20- لباسی که از دیباج «پارچه ابریشمی رنگ شده» دوخته شده است را نپوشید.
21- دشمن شکست خورده در حال فرار را تعقیب نکنید و نکشید.فقط مقاومت های سازماندهی شده را شکست دهید.
22- هیچ خون ناحقی را نریزید.
23- با هیچ مسلمانی به حیله و نیرنگ برخورد نکنید.
24- حتی بر کفار هم تجاوز و ستم نکنید.وقتی جنگیدند بجنگید ولی ظلم نکنید.
25- با منافقان به تجاوز و ستم برخورد نکنیدوقتی جنگیدند بجنگید..
26- هرگز لباس دوخته شده از ابریشم بر تن نکنید.
27- در زندگی ساده زیست باشید و خاک، فرش زندگی شما باشد. زندگی تان در حد فقیر ترین مردم باشد.
28- از فساد و فحشا در هر نوع آن مثل فحشا تصویری صوتی ونوشتاری همواره بیزاری بجویید.
29- امر به معروف را سرلوحه زندگی خویش قرار دهید.امر به هزینه کمی دارد یا ندارد،ممکن است خیلی ها اهل آن باشند.
30- همواره نهی از منکر کنید.این کار هزینه زیادی دارد که افراد ممنکن است از آن فراری باشند.

هرگاه شما نسبت به این 30مورد ذکر شده با من پیمان بستید، این حق را خواهید داشت که من هم در مورد هشت چیز با شما پیمان بسپارم:

1- متعهد می شوم، شما دوستان خاص من باشید و دیگران را بر شما ترجیح ندهم.
2- لباس هایی را که می پوشم، مانند لباس های شما باشد.کسی قدرت تشخیص من از شما را نداشته باشد.
3- غذا و خوراکم مانند غذای شما باشد.
4- مرکب سواری من مثل مرکب شما باشد.
5- در همه حال و هر زمان با شما باشم.
6- همواره همراه با شما حرکت کنم.
7- در زندگی به مقدار کم راضی و شاد باشم.
8- زمین پر از ظلم و جور شده را پر از عدل و داد کنم.

یعنی می تونیم جز یارانش باشیم ،نیاز به تمرین داره.

منبع سخنرانی رحیم پور ازغدی

وقتی حدیث الصلاة مفتاح الجنة را برای بچه ها خواندم ،یکی پرسید یعنی نماز کلید بهشته؟

گفتم بله. این مثل این می ماند که شما یک نفر را سوار ماشین می کنی و مهمان از شما تقاضای آب می کند و شما می گویی آب گرم شده برسیم منزل آب خنک دارم بهت می دهم.

مهمان از شما چای تقاضا می کند شما می گویی که چایمان سرد شده برسیم منزل چای آماده است.

مهمان از شما درخواست نان می کند، شما می گویی در منزل نان هم داریم.

مهمان از شما میوه طلب می کند باز شما به رسیدن منزل موکول می کنی.

وقتی به منزل می رسید دست در جیبت می کنی که کلید را برداری و در را باز کنی می بینی که کلید در جیبت نیست.

آب خنک ،چای نان ،میوه همه داخل منزل است و شما پشت در تشنه و گرسنه مانده ای!

درست مثل بهشت، شما ثواب اعمالت را داری، روزه ماه رمضان، انفاق در راه خدا، زیارت ،خمس، زکات وبقیه خیر هایی که انجام داده ای ولی کلیدش نماز است  در صورت خواندن نماز شما حق ورود داری در غیر این صورت نمی توانی به بهشت وارد شوی.

گفتند شب میلاد را چگونه دعا کنیم تا مولامون بیاد ؟
گفتم حالا برای چی دعا می کنید؟
گفتند دعا برای حل مشکلات جوانان!
گفتم مشگلات جوانان چیست؟
گفتند بیکاری ازدواج،اعتیاد،فرارمغزها،طلاق،تصادفات و مرگ!
گفتم شما مثل باغبانی هستید که باغی دارید که از کنارش چشمه آب گوارایی می گذرد ولی شما راه آب به را بسته اید،چون از کسیکه آب را جاری کرده خوشتون نمییاد!
درختان باغ خشک می شود!
وشما هر روز دعا می کنید که خدایا برایمان آب بفرست!
وقتی شما از کالای ایرانی که نتیجه تلاش فرزندان شماست حمایت نمی کنید به تمام فرزندان خود وفامیل ظلم می کنید و هر روز برای بدبختی انها اشک می ریزید!
امروز عروس خواهرت از شوهرش طلاق گرفت و فردا نوه خودت از بیکاری معتاد می شود و روز دیگر فرزند نخبه ات به خارج می رود ودیدنش آرزوی تو می شود!
تو و فرزندت باعث تقویت دشمنانت و آباد شد شدن کشور آنها می شوند و هزینه پرداختی تو وامثال تو برای خرید جنس ترک و خارجی باعث تقویت دشمن می شود و به مرز های ایران حمله می کند فرزندان تو فامیلت در مرز ها باید هزینه آن را بدهند و تو در مراسم دفن آنها شرکت می کنی و نفرین می کنی خدایا دشمنان و قاتلین اینهارا نابود در حالیکه خودت برای اسلحه و گلوله اش پول داده ایبد!

شما نسخه دعا و ختم ونذر به او میدهی ولی به هیچ نتیجه ای جز بدبختی نمی رسی وظهور به تاخیر میفتد!

مراسم جشن نیمه شعبان بود، به جمعیت گفتم یه سوال دارم،همه می دونید که مردم کوفه نامه فرستادند برای امام حسین و التماس کردند که بیا و ما را از دست بنی امیه نجات بده.
امام حسین علیه السلام ابتدا برای فراهم کردن نیروها، حضرت مسلم را فرستاد،

گفتم خب شما بگویید مردم با نماینده امام زمانشان چه کردند؟
همه گفتند می دانیم که حادثه کربلا را بوجود آوردند.
گفتم حالا شما جمع شده اید که شب نیمه شعبان را احیا بگیرید و دعا کنید که امام زمانتان بیاید یعنی درست همانکاری که مردم کوفه کردند.
آنها چون امامشان را می دیدند با نامه دعوت کردند و شما چون اورا نمی بینید با دعا دعوت می کنید.
او هم نماینده خود را بیشتر از چهل سال است که فرستاده که زمینه را برای آمدنش فراهم کند .
حالا شما چقدر به فرمان های نماینده اش عمل کرده اید؟
آیا مطمئن هستید که مثل مردم کوفه نیستید.

وقتی نماینده امام زمان می فرماید که دشمن می خواهد از راه اقتصادی انقلاب را بشکند،چرا باور نمی کنیم.می فرماید مردم به حمایت از کالای ایرانی قیام کنید چرا متوجه نمی شوید؟
بعد گمان می کنید  که امام زمان باید بیاید از تولید ملی حمایت کند.
اگر هزار سال هم دعا کنید نخواهد آمد.

برای حمایت از کالای ایرانی خیلی فکر کردم،به بچه ها گفتم ما چند تا کار می تونیم انجام بدیم یکی اینکه خودمان از کالای ایرانی استفاده کنیم و دیگر اینکه به دوستان سفارش کنیم که کالای ایرانی بخرند.

و آخرین کاری که می تونیم انجام بدیم  اینه که به دوستان سفارش کنیم به مغازه ها و فروشگاه ها مراجعه کنیم اقلامی را در نظر بگیریم و از فروشنده بپرسیم مثلا مسواک ،خمیردندان، و بلوز ،شلوار…..ایرانی دارید. اصلا لزومی نداره که قصد خرید داشته باشیم فقط صرفا از فروشنده ها آدرس جنس ایرانی بپرسیم. حتی موقع خرید دارو از دارو خانه ها قرص ایرانی درخواست کنیم. این خود به نوعی تبلیغ کالای ایرانی است.
برای امتحان از مسئول استخر تقاضای عینک کردم ،گفتم ایرانی باشه،گفت چینیه ،گفتم متاسفم نمی خرم پرسید چرا گفتم من چه جوری  جنس خارجی بخرم و پدر و برادر ،شوهر و پسر همسایه ام بیکار بشه و پیش همسر و فرزندش شرمنده بشه و  جمعیت کمیته امداد را افزایش بدهم و با فرار مغزها مواجهه شویم ،پسر دوستم به خارج رفت تا در آنجا شاغل بشه و متاسفانه در کشور غریب کشته شد و  اون یکی به خاطر فقر جاسوسی کرد و دانشمند هسته  ای را به شهادت رسوند  و دختر همسایمان بی شوهر مانده، و مرد خارجی مرفه بشه ! گفت راست میگی ،گفتم هروقت عینک ایرانی آوردی خبرم کن.

می خواست برای نیمه شعبان جشن بگیره ، گفت جشن ازدواجم راهم در این روز برگزار می کنم با یک تیر دونشان میزنم!

گفتم مبارک باشه،حالا این جشن کجاست و برنامه هات چیه؟!

وقتی آمار برنامه را داد،سرم سوت کشید! گفتم با این همه هزینه که علاوه بر اسراف و سوزاندن دل بقیه و گرفتار وسوسه شدن عده ای دیگر، به امام زمان چه ربطی داره ؟!

تو اصلا کجای کارت مورد رضایت امام زمانه؟!

تعجب کرد،گفت وقتی هم می خواهیم دوستی و ارادت مان را به حضرت ولی عصر نشان بدهیم وظهورش را تبلیغ بکنیم مارا به مسرف بودن و پز دادن و دل سوزاندن متهم می کنید؟!

گفتم لباس عروس با آن قیمت گزاف برای یک شب و ماشین گل و آرایشگاهی که تو را از شکل خودت تغییر بده تا حدی  که از بچگی با هات هستیم نشناسیم، و غذا های آن چنانی، مگر مهمانان چند تا شکم دارند!

بعدش همه را بریزند در سطل زباله!
آنوقت تو فکر می کنی که دل امام زمان را شاد کردی؟!

گفت میگی چکار کنم ؟! گفتم عروسی بگیر نیمه شعبان هم باشد بدون اسراف و تشریفات ،اصلا لباست را خودمون بدوزیم و آرایشت را هم خودم برات انجام میدهم ،سبد دست عروس را هم برات طراهی می کنم خیلی ارزان وابتکاری باشه.
توی سبد هم با کاغذ های کوچک که احادیث ازدواج و حرام بودن رقص و نشان دادن آرایش به نامحرم و خوبی غیرت مردان برای همسران و دوست و اظهار دوست داشتن شوهر به زن … را می نویسیم بعد بصورت لوله کرده توی کاغذ رنگی می پیچیم که به شکل یک شوکولات در بیاد و عروس سبد را دور می گرداند و به میهمانان هدیه میدهد و از دوستانت هم دعوت کن تا مراسم برایت شعر های زیبا بخواند در حالی که تو در وسط ایستاده ای این یک جشنی است که هم کار فرهنگی کرده ای وکارهای ارزشی را رواج داده ای،مطمئنم که امام زمان از این شادی ها راضی می شود.

وقتی عروس وارد مجلس شد فامیل عروس که از شمال آمده بودند گفتند آرایشگرت کی بوده چقدر زیبا شدی ؟لباست را از کجا خریدی؟! گفت این دوستم که طلبه است آرایشم کرده که اولین بارش هم بوده!

این هم از اقتصاد مقاومتی

آیاامام مهدی (عج) زن و فرزند دارد؟

از مجموع روايات سه احتمال درباره زن و فرزندان حضرت مهدي‏ عليه السلام به دست مي‏ آيد:
1. اساساً حضرت مهدي‏ عليه السلام ازدواج نکرده است.

2. ازدواج انجام گرفته، ولي اولاد ندارد.

3. ازدواج کرده و داراي فرزنداني نيز هست.

ادامه »

پیامبر اکرم(ص)
المومن مرآت المومن
`شهر آینه ها
شهری از آینه ها روی زمین بود
بر نتابید به زیبایی آن چشم حسود
در دل شهر،محبت قدم بر می داشت
روی هر آینه ای بذر نصیحت می کاشت
که اگر ذره ای از شب به رخی می افتاد
به یقین مومن دیگر خبرش می داد
ولی از بخت بدآرام ، غروبی سر زد
مهربانی و صفا از دل آدم پر زد

صفحات: 1 · 2

سخنان  امام خامنه ای:

جوانی، یک پدیده درخشان و یک فصل بی بدیل و بی نظیر از زندگی هر انسانی است. در هر کشوری که به مساله جوان و جوانان، آن چنان که حق این مطلب است، درست رسیدگی بشود، آن کشور در راه پیشرفت، موفقیت های بزرگی بدست خواهد آورد. اگر کشوری مثل کشور ما باشد که جمعیت جوان، یک جمعیت غالب و بزرگ و یک نسبت عظیم از جمعیت کل کشور را تشکیل می دهد این قضیه اهمیت بیشتری پیدا می کند.

درباره مسوولیت هایی که نسبت به جوان وجود دارد، باید بگویم که جوانی این دوره مشعشع و درخشان دوره ای است که اگرچه چندان طولانی نیست، اما آثارش یک آثار ماندگار و طولانی در همه زندگی انسان است. جوانی از بلوغ آغاز می شود. در این جا می خواهم از منظر جوانان به مساله نگاه کنم، تا بزرگترها، پدر و مادرهاو مسوولان، فضای جوانی را که خودشان هم یک روز در آن فضا بودند،به یاد بیاورند.

جوانی در دوره جوانی به خصوص در آغاز جوانی تمایلات وانگیزه هایی دارد:

اولا چون در حال تکوین هویت جدید خود است،مایل است شخصیت جدید او به رسمیت شناخته بشود، که غالبا این اتفاق نمی افتد و پدر و مادرها جوان را در هویت و شخصیت جدید اوگویا به رسمیت نمی شناسند.

ثانیا جوان احساسات و انگیزه هایی دارد; رشد جسمانی و روحی دارد; به دنیای تازه ای قدم گذاشته است که غالبا دوروبری ها، خانواده، کسان، افراد در جامعه، از این دنیای جدید بی خبر و بی اطلاع می مانند، یا به آن بی اعتنایی می کنند; لذا جوان احساس تنهایی و غربت می کند. من مایلم این چیزها را بزرگترها بشنوند و مورد توجه قرار بدهند و دوره جوانی خودشان را به یاد بیاورند.

ثالثا جوان در دوره جوانی چه اوایل بلوغ و چه بعدها با مجهولات زیادی روبه رو می شود; مسائل جدیدی برای او مطرح می شود که سؤال انگیز است، در ذهن او شبهه هاو استفهامهایی به وجود می آید که مایل است به این شبهه ها وسوالها و استفهام ها پاسخ داده بشود; که در بسیاری از موارد، پاسخ بهنگام و دلنشین داده نمی شود لذا جوان احساس خلا و ابهام می کند.

رابعا جوان احساس می کند در وجود او انرژی های متراکمی وجود دارد توانایی هایی را در خود احساس می کند هم از لحاظ جسمانی و هم از لحاظ فکری و ذهنی حقیقتا هم توانایی هایی که درجوان هست می تواند معجزه کند می تواند کوه ها را جابه جا کند; اماجوان احساس می کند که از این نیروها و از این انرژی متراکم و ازاین توانایی های او بهره برداری نمی شود، لذا احساس بیهودگی واهمال می کند.

خامسا جوان برای اولین بار با دنیای بزرگی دردوره جوانی مواجه می شود که این دنیا را تجربه نکرده و از این دنیا چیزهای زیادی نمی داند; بسیاری از حوادث زندگی برای او پیش می آید که تکلیف خودش را در مقابل آنها نمی داند; احساس می کند که احتیاج به راهنمایی و کمک فکری دارد; و از آنجا که پدر ومادرها غالبا اشتغال دارند; به جوان نمی رسند و این کمک فکری به او داده نمی شود; مراکزی که در این زمینه مسوولند، غالبا در جای لازم ودر نقطه نیاز حضور ندارند; لذا این کمک به او داده نمی شودو جوان احساس بی پناهی می کند.

این احساسات در جوان ما به طورغالب وجود دارد; از یک طرف احساس تنهایی، از یک طرف احساس بی پناهی، از یک طرف احساس توانایی های فراوان و احساس این که ازاین توانایی ها استفاده نمی شود.

وجود این احساسات، مسوولیت هایی را برای همه وجود می آورد وهمه مسوولیت دارند; مخصوصا دولت، روحانیت، صدا و سیما، بسیج،سازمان ورزش کشور، نهادها و مراکز فرهنگی; اینها مسوولیت های بزرگی در قبال نسل جوان دارند; به خصوص در کشوری مثل کشور ماکه نسل جوان از لحاظ کمیت، متراکم و گسترده; از لحاظ روحیه،دارای روحیه ایمان; از لحاظ آمادگی، آماده کارهای بزرگ; و ازلحاظ استعداد، یک مجموعه بسیار بااستعداد.

منبع :سایت حوزه

تلاش دشمن در تغيير جوان ايرانى‏
امروز، دشمن از اين‏كه بتواند به نظام اسلامى ضربه اساسى وارد كند، نااميد است، چون مى‏ داند در داخل به ‏قدر كافى انگيزه و ايمان و صدق و آمادگى وجود دارد، لذا نااميدند از اين‏كه بتوانند ضربه اساسى وارد كنند، امّا نااميد نيستند از اين‏كه بتوانند نفوذ كنند.

ابزارهاى نفوذ هم امروز زياد است. سعى دارند جوان ايرانى را به شكلى بار بياورند كه خودشان مى ‏پسندند. اگر جوان ايرانى به شكل آمريكاپسند و استكبارپسند رشد كرد، آمريكا ديگر براى پياده‏ كردن نقشه‏ هاى خود در ايران خرجى و هزينه‏ اى نخواهد داشت؛ اين جوان خودش مثل نوكر بى‏ جيره و مواجب براى آن‏ها كار خواهد كرد؛ مى‏ خواهند جوان ايرانى را اين‏جورى بار بياورند. (۳/۳/  خصوصيات لازم نسل جوان براى تحقق اهداف‏ راه (رسيدن به اهداف) چيست؟

راهش تربيت نسلى است با يك خصوصيّاتى كه آن خصوصيّات اين ‏ها است؛ يك نسلى بايد به‏ وجود بيايد شجاع، باسواد، متديّن، داراى ابتكار، پيش‏گام، خودباور، غيور - البتّه خوشبختانه ما امروز در نسل جوان بسيارى از اين خصوصيّات را داريم، امّا اين بايستى گسترش پيدا كند - چنين نسلى لازم داريم.

بايستى ايمان داشته باشد،

سواد داشته باشد،

غيرت داشته باشد،

شجاعت داشته باشد،

خودباورى داشته باشد،

انگيزه كافى براى حركت داشته باشد،

توان جسمى و فكرىِ حركت داشته باشد،

هدف را در نظر بگيرد،

چشم را به اهداف دور متوجّه بكند

و به تعبير اميرالمؤمنين(ع) «اَعِرِ اللهَ جُمجُمَتَك»؛ زندگى خودش و وجود خودش را بگذارد در راه اين هدف و با جدّيّت

حركت كند؛ در يك كلمه يعنى يك موجود انقلابى؛ معناى انقلابى اين است. (۲۸/۷/۱۳۹۵)

امام صادق علیه السلام می فرماید:هر نماز واجبی که مومنین در عصر غیبت بخوانند،ثوابش بیست و پنج برابر با نمازی است که پس از ظهور حضرت پشت سر ایشان خوانده می شود.

راوی تعجب می کند و می گوید:با این حساب ما چرا آرزو می کنیم که امام ظهور کند؟

بهتر است در همان زمان بمانیم و هر نمازمان بیست و پنج برابر حساب شود.
حضرت می فرماید یاسبحان الله،سبحان الله شما فقط به فکر خودتان هستید، نمی خواهید وجود مقدس حضرت ظهور کند و دنیا را پر از عدل وداد کند.#
#کمال الدین و تمام النعمه،ج2، ص647

جدیداًکتاب مناظره دکتر وشیخ بدستم رسید،وقتی کتاب را مطالعه کردم از شدت جاذبه تقریباکتاب 400  صفحه ا ی را در مدت دو روز تمام کردم!با اینکه چشم هایم ضعیف است، نتوانستم حتی یک لحظه هم کتاب کنار بگذارم تا جایی که چشمهایم تار میدید!!! بعد ازخواندن کتاب به سایت هاسر زدم دیدم ای دل غافل، این کتاب سال 91 رونمایی شده ومن در سال 92 با این کتاب آشنا شدم!!!

خب طبیعی است که دیر بدستم برسد وقتی در مرز ایران یعنی درست در مغز گربه بالای نقشه ایران زندگی کنی از این اتفاقات زیاد پیش می آید !!!
لذا فکر کردم شاید مثل من کسانی باشند که با این کتاب تا کنون آشنا نشده اند برای همین بخشهای از کتاب را در ذیل می آورم.

ادامه »

السلام علیک یا اباصالح المهدی
فرخنده روز میلادت را به محمد و آل محمد و به همه زمینیان و عرشیان تبریک می گویم،

تو دیده به جهان گشودی و چشم جهان با دیدن تو روشن شد.

ای گل نرگس تو آمدی و با آمدنت تمام گل ها در مقابل زیباییت رنگ باخت.

همه ما دلتنگ آمدنت هستیم،سال ها ،ماه ها ،روزها و حتی ثانیه ها را می شماریم به امید دیدنت.

دست های مهربانت را کم داریم روز به روز جای خالیت را بیشتر احساس می کنیم.

خداوند فرموده زمین را هیچگاه از حجتم خالی نمی گذارم تویی آن حجت خدا و تویی آن عدالت گستر.

آقاجان نمی دانم الان کجایی و چگونه مرا می بینی از رویت شرمنده ام به خاطر همه کوتاهی هایی که در حقت کردم زیرا هیچ گاه نتوانسته ام آنگونه که باید حق مولایم را ادا کنم.

می دانم خیلی دلت را شکسته ام ولی با دل شکسته به در خانه ات می آیم زیرا می دانم تو آن کریمی هستی که می توانم با تو به خدا توسل کنم و تو را شفیع خود قرار دهم.

اما ترسی در دل دارم نکند بیایی و نباشم و نکند بیایی و خدایی نکرده در صف سربازانت نباشم.

از تو میخواهم برای هدایت همه دعا کنی البته می دانم اینکه دنیا پابرجاست و ما قدرت نفس کشیدن داریم به خاطر وجود و دعای توست. پس همه ما به امید

عدالتت،

به امید مهربانیت و به امید همه امید هایمان دست به دعا برمی داریم و برای ظهورت دعا می کنیم.
اللهم عجل لولیک الفرج

زهرا ابوالحسنی

این روزها در باره حمایت از کالای ایرانی در بین دوستان زیاد بحث می کنیم، هرکسی یک علتی بر استفاده نکردن از تولید ملی گفتند، که خلاصه همه حرف و نقلها جلوگیری از ضرر مالی بود .

گفتم: زمانی که جنگ را برما تحمیل کردند، چه کسانی ضرر مال و جانی را برخود هموار کردند از لذت زن و فرزند وپدر ،مادر ،شغل، تحصیلات درآمد مالی دست کشیدن وبرای نجات ایران همه چیز را بخشیدن به حفظ ایران و اسلام.

یعنی شما ها چقدر بی وطن هستید و نسبت به اسلام بی غیرت هستید، و به این آیه قرآن هم بی توجه هستید.لن یجعل الله للکافرین علی مومنین سبیلا ،خداوند اجازه نداده که کفار هیچ راه نفوذی نسبت به مومنین داشته باشند.

خب حالا آیه را بررسی می کنیم، وقتی جنس خارجی استفاده می کنیم این باعث می شود ،که کفار ثروتمند تر شوند هم مردمش در زندگی آسایش باشند و هم دولت های کفار در دفاع از خود و ملتشان قوی تر شوند، در نتیجه مومنین روز به روز فقیر تر شوند و دولت اسلامی هم از نظر مالی ضعیف شود و قتی مردمی فقیر شوند زندگی مردم مختل می شود، بیکاری مردان و طلاق زنان و تاخیر ازدواج و  فور فساد به کسی دیگر توان رشد در همه ابعاد نمی دهد و دولت هم در دفاع از کشور اسلامی ناتوان می شود؛ اینجاست که راه نفوذ کفار و سلطه برمومنین شروع می شود.

امشب ای اهل دعا روح دعا می آید

پسر خامس اصحاب کسا می آید

مؤمنین گرد هم آئید به محراب دعا

صف ببندید که مولای شما می آید

سر تسلیم به پایش بگذارید همه

که ز ره صاحب تسلیم و رضا می آید

سجدة شکر به درگاه خداوند آرید

که ز ره راهبر و راهنما می آید

مؤمنین هیچ نباشید از این در نومید پرده پوش گنه و جرم و خطا می آید

آن خدا جوی که چون پای به محراب نهد طاق محراب به برش گشته دو تا می آید

آن که بگرفته ز حق سید سجاد لقب امشب از غیب به تأیید خدا می آید

آن که از جای کند ریشه طغیان یزید آن که حق را کند از خدعه جدا می آید

آن که بیند به صف کربُبلا روی زمین پیکر بی سر شاه شهدا می آید

آن که سائل نرود از در او بی حاجت فیض بخشنده به هر شاه و گدا می آید

دست «ثابت»مکش ای دوست به هر صبح و مسا

چون که صاحب او رنگ و لا می آید

خادم الزهرا

مقام معظم رهبری(مدظله‏ العالي):
مصرف كالاى خارجى داراى مشابه داخلى بايد ضدارزش شناخته شود
فروش كالاى خارجى و مصرف كالاى خارجى بايد در جامعه به‏ عنوان يك ضدّ ارزش شناخته بشود، مگر آن ‏جايى كه مشابه داخلى‏ اش نيست.

آن‏جايى كه مشابه داخلى ‏اش نيست، خب بله، اشكالى ندارد؛ ما كه دور خودمان حصار نكشيده ‏ايم؛ ما با دنيا ارتباط داريم، تعامل داريم.

آن‏جايى كه ما توليد داخلى داريم و مى‏ خواهيم داشته باشيم و كارگر ما مشغول آن كار است و ارزش افزوده ايجاد مى‏ كند، آن‏ جا ما برويم اين توليد داخلى را كنار بگذاريم، شبيه اين ‏را از خارج بياوريم با قيمت گاهى چند برابر و به‏ خاطر اين‏ كه اين نشان خارجى دارد، نشان فلان كارخانه معروف فلان كشور اروپايى را دارد، اين‏ را مصرف بكنيم؟! اين بايد ضدّ ارزش شمرده بشود. (۸/۲/۱۳۹۵)

صفحات: 1 · 2

یعنی ملت بزرگ ایران از مردم آلمان کمتر است؟!

آنها با اهمیت دادن به کالای تولیدی خود اقتصاد خود را سامان دادند، یعنی ایرانی نمی تواند هویت ریشه دار خودرا تقویت کند و از خود باختگی دست بردارد؟!

از غربزدگی دست بردارد و اگر غربزدگی را دوست دارد لاقل به این کارشان توجه کند که آنها کالای تولیدی خودرا دوست دارند هرچند بی کیفیت باشد!

حمايت از كالاى داخلى در آلمان‏
در جريان بحران مالى ۲۰۰۸ غرب كه آمريكا و اروپاى غربى با مشكلات اقتصادى جدى رو به رو شدند، شركت‏ هاى آلمانى به‏ دنبال ركود بيكار شده بودند، به جاى اخراج كاركنان و كارگران خود، آن‏ها را به دوره‏ هاى آموزشى اعزام كردند و در واقع به جاى كار و توليد، به ازاى آموزش و ارتقاى مهارت به كاركنان خود حقوق پرداخت كردند.

كشور آلمان با حدود ۳۹۰۰ ميليارد دلار توليد ملى، در جايگاه چهارم اقتصاد جهان قرار دارد. اين كشور بزرگ‏ترين و قدرتمندترين اقتصاد در اروپا و منطقه يورو محسوب مى‏ شود و توانسته در پيشرفت اقتصادى گوى سبقت را از رقباى خود در اروپا بربايد. اما بى‏ شك سياست‏ هاى كلان اقتصادى اين كشور از سويى و فرهنگ عمومى و حرف ه‏اى مردم اين كشور از سوى ديگر نقش مهمى در تقويت توليد ملى در اين كشور داشته است.

به‏ عنوان مثال طى سال‏ هاى بحران اقتصادى غرب (سال‏هاى ۲۰۰۸ تا ۲۰۱۰) مشاهده مى ‏شود مردم آلمان از مصرف كالاهاى خارجى كه گاهى داراى اختلاف قيمت و كيفيت فاحش نيز هستند به قصد كمك به توليدكننده هموطن خود خوددارى مى‏ كنند.
در پايان گفتنى است كه طبق اظهار نظر كارشناسان اقتصادى اگر اقتصاد مقاومتى در ايران اجرايى شود، پيشرفت‏ هايى بيشتر از كشورهايى كه در آن نظام سرمايه‏ دارى حاكم است، حاصل خواهد شد به اين دليل كه اين سياست ‏ما عدالت‏ محور است؛ اما كشورهاى سرمايه‏ دارى اين بخش را ناديده مى‏ گيرند. براى رسيدن به اين هدف، همراهى همه بخش‏ هاى كشور نياز است و نكته مهم‏تر اين‏كه بايد در رده مديريتى از افرادى بهره گرفته شود كه اقتصاد مقاومتى را تمام و كمال قبول دارند و آن ‏را در سمت و مسؤوليتى كه دارند به كار مى‏ گيرند.

#کالای_ایرانی

#ایرانی_چطوری

چرا اصرار در تقلید از کارهای بیهود و زشت  غربیان و اروپاییان داریم؟

چرا از کارهای خوبشان تقلید نمی کنیم؟

بیایید در این کار از تعصب در تولید وحمایت از کالاهاشون  ماهم تقلید کنیم و از تولید ملی حمایت کنیم.
فرانسه در دوره پس از جنگ دوم جهانى، به‏ منظور بازسازى اقتصادى و صنعتى خود، واردات كالاهاى خارجى را به ‏شدت محدود كرد.
فرانسوى‏ها براى حمايت از توليد داخلى و اشتغال كشور خود حتى كالاهاى فرانسوى را با قيمت بالاتر خريدارى كردند اما اجازه واردات را به گمرك‏ هاى خود نمى‏ دادند.
براساس گزارشى كه نشريه بلومبرگ در سال ۲۰۱۱ منتشر كرده است، ۵۰ درصد مردم فرانسه حاضرند براى خريد كالاهاى ساخته شده فرانسه، پول بيشترى هم بپردازند. طبق اين گزارش مردم فرانسه براى حمايت از توليد ملى و هم وطنان توليدكننده‏ شان حاضرند ۵ تا ۱۰ درصد قيمت بالاترى را بپردازند.
اين در حالى است كه قيمت نهايى كالاهاى توليد شده در فرانسه، بين ۱۵ تا ۲۵ درصد، گران تر از كالاهاى مشابه توليد شده در كشورى مثل چين است.

آمريكا با اجراى اقتصاد مقاومتى، اقتصاد برتر دنيا شد
آمريكا، كشورى است كه هم ‏اكنون با توليدى معادل يك چهارم كل توليد جهان، رتبه اول اقتصاد جهانى را در اختيار دارد.
اين كشور براى تقويت توليد ملى خود طى چند ده سال گذشته تمام اقدامات لازم را انجام داده است. به‏ عنوان مثال اين كشور در دو دوره پيش از جنگ جهانى اول و بين جنگ جهانى اول و دوم تا حد زيادى به‏ صورت برنامه ‏ريزى شده به انزوا رفت تا قدرت اقتصاد ملى خود را با اتكا به منابع داخلى توليد افزايش دهد.
همين به‏ اصطلاح انزوا كه با هدف تقويت توليد ملى و خوددارى از واردات كالاهاى خارجى صورت مى‏ گرفت، بازار مصرف مناسبى را براى تقويت توليدات آمريكايى فراهم كرد.
بازار مصرف بزرگ و مناسب داخلى به همراه ساير اقدامات اين كشور در راستاى تقويت توليد ملى، زمينه پيشرفت و قدرت اقتصادى اين كشور را فراهم آورد.

پ.ن

ما چه می کنیم اکنون سال هاست که امام خامنه ای فریاد میزند که باید با اقتصاد مقاومتی مشکلات کشور را حل کرد ولی متاسفانه نه به گوش مردم رفت و نه مسئولین تا جاییکه با واردات فاضلاب به کشور، مردم را تحقیر کردند !

لذا تا زمانی که این مردم خرید جنس خارجی را در اولویت خرید هایشان قرار می دهند سزاوار این گونه تحقیر ها هستیم.

اگر غربزده هستیم چرا از کارهایی که آنهارا به استقلال و ثروت رسانده پیروی نمی کنیم!؟