آهسته قدم بردار، اینجا کوچة بنی هاشم است. اینجا مدینه است. اینجا بیت الأحزان فاطمه (س) است. تو به دنبال دری می گردی. همان در که پیامبر (ص) هر روز پیش از مسجد رفتن می کوبید تا به دخترش فاطمه (س) بگوید «پدرت فدایت دخترم». یا همان در که هر روز غروب آفتاب پدری می آمد تا شادی دلش، تا شادی پاره تنش را ببیند. قدمهایت سست می شوند به دنبال کدام در باید گشت؟ همان در که یک روز میخش سینه ای را شکافت. همان در که سوخته شد تا قصه هایت از ولایت ابدی گردد.

آری این نشانی خانه باران است و قصه ی ناتمام میخ و درو دیوار ….

1منفورترین حلال (طلاق)
۲ موعود اسلام
۳ بررسی امامت از دیدگاه عقل و نقل
۴ رجعت از دید گاه شیه اثنی عشری
۵ سیره سیاسی امام علی (ع)
۶ عاشورا، علل، پیامدها
۷ بررسی مساله حجاب اسلامی
۸ تغذیه در اسلام
۹ علم غیب (پنج تن آل عبا)
۱۰ عدالت اجتماعی
۱۱ گیاهان در قرآن
۱۲ بررسی ابعاد تهاجم فرهنگی و راه‌های مقابله با آن
۱۳ ازدواج در اسلام (آثار و موانع راهکارها)
۱۴ عزت و ذلت در آیینه قرآن و روایات
۱۵ دنیا در قرآن
۱۶ بد حجابی (عوامل فردی و اجتماعی تاثیر گذار در بدحجابی)
۱۷ عقل از دیدگاه قرآن
۱۸ تسلط و نفوذ شیطان و دفع آن
۱۹ دنیا شناسی و دنیا گرایی در نهج البلاغه
۲۰ قوم بنی اسراییل، یهودیان، حزب صهیونیسم
۲۱ نقش نماز در زندگی اجتماعی
۲۲ صفات مومنان در قرآن
۲۳ درس‌هایی از معراج پیامبر اسلام (ص)
۲۴ سیره اخلاقی و تربیتی پیامبر اعظم (ص)
۲۵ دشمنان دوست‌نما (منافقان)
۲۶ والدین و نوجوانان
۲۷ تربیت دینی و معنوی کودک
۲۸ توکل در پرتو آیات و روایات
۲۹ ربا در اسلام
۳۰ توبه از دیدگاه قرآن و نهج البلاغه
۳۱ جوانان و نماز
۳۲ کیفیت معاد از دیدگاه قرآن
۳۳ رویکرد اسلام به جایگاه و منزلت زن در نظام آفرینش
۳۴ صهیونیسم و فرهنگ‌سازی با رسانه
۳۵ تزکیه نفس
۳۶ آداب معاشرت در روبط زوجین
۳۷ آیین دوستی در اسلام
۳۸ تحلیل و بررسی ازدواج‌های پیامبر (ص)
۳۹ گذری بر فمینیسم
۴۰ حضرت فاطمه الگوی برتر برای زنان
۴۱ لزوم بعثت پیامبران
۴۲ یهود در ترازوی اخلاق
۴۳ زنان مومنه در قرآن
۴۴ دعا و آثار تربیتی آن
۴۵ محبت ممنوعه
۴۶ زندگی بدون خوف و حزن
۴۷ دختر و تربیت اسلامی
۴۸ صله رحم در آیات و روایات
۴۹ بررسی شاخصه‌ها و مولفه‌های عرفان‌های نوظهور با عرفان اسلامی
۵۰ آداب معاشرت در اسلام
۵۱ محبت اهل بیت (ع)
۵۲ لغزش ناپذیری انبیاء و امامان (ع)
۵۳ آموزه‌های تربیتی سوره لقمان
۵۴ اهمیت ازدواج در اسلام
۵۵ مدعیان دروغین مهدویت
۵۶ بررسی سیره اجتماعی و رهبری دینی ـ سیاسی پیامبر اعظم(ص)
۵۷ مبانی فقهی غنا و موسیقی در اسلام
۵۸ نگاهی به خود شناسی و خودباوری در اندیشه‌های امیرالمومنین (ع)
۵۹ اسلام و اصلاح الگوی مصرف
۶۰ نگاهی به شاخصه‌های دین اسلام و عناصر پویایی آن
۶۱ عبادت در اسلام
۶۲ نگاهی به شاخصه‌ها و ویژگی‌های انسان کامل در اسلام
۶۳ آسیب شناسی، شیطان‌پرستی با نگاهی به تبعات آن
۶۴ نگاهی به سنت‌های خدا در قرآن و آسیب‌شناسی تاثیر آن در حیات آدمی
۶۵ بهداشت روان و روان‌درمانی در قرآن
۶۶ نگاهی به تعلیم و تزکیه در قرآن
۶۷ شاخصه‌ها و مولفه‌های جنگ نرم و تبعات آن
۶۸ بررسی و مقایسه فمینیسم اسلامی با فمینیسم غربی
۶۹ نفس از دیدگاه اندیشمندان اسلامی
۷۰ بررسی و مقایسه تحلیلی رویکردهای فروید و یونگ در باب منشا دین

نگارش وتدوین:پروانه رامیان، استادراهنما:دکترمحمدرضااسدی،استاد ناظر :حجت الاسلام آقای نظری ،تاریخ دفاع:۱۶/۱۲/۱۳۸۶

چکیده
با اختراع صنعت چاپ و گسترش آن وسپس پدید آمدن صنعت سینما وتلویزیون و…اندیشه ها وعقایدمختلف به سرعت وبرای مخاطبین زیادی رواج پیدا کردند.دانشمندان معتعقدند آن چه که انسان از طریق بینایی آن را می فهمد به مراتب ماندگار تر وبیشتر از چیزی است که با شنیدن آن را درک می کند.صهیونیست ها که گروهی از یهودیان با عقیده به برتری نژادی وجهان وطنی هستند توانسته اند با تسلط بر مراکز خبری ،سینمایی و…افکار وعقاید خود را به بهترین وجه ممکن در ذهن مخاطبان وارد کنند.
آن ها توانسته اند با ساختن فیلم ها، وکارتون ها،بازی های کامپیوتری وهمچنین با نفوذ عمیق در مراکز خبری تبلیغی و…ذهن مخاطبان را به سوی خواسته های خود سوق دهند.
در این تحقیق یرآن شدیم تا دامنه نفوذ صهیونیست ها برمراکز فرهنگی که شامل مراکز پخش خبرٰ،نشر کتب ،تولید فیلم ،کارتون و…می شود را بررسی کنیم تا صهیونیسم واهداف آن را بشناسیم.
با کمی تحقیق به این حقیقت تلخ رسیدیم که هدف اصلی واول تهاجم فرهنگی آن ها مسلمانان ودر راس آنان مسلمانان عرب هستند صهیونیست ها که بر اساس عقاید خرافی خود،تنها یهودیان را انسان می دانند در صد هستند تابا تحقیر وتوهین به غیر یهود (که از نظر آن هاحیواناتی هستند که خداوند برای رفاه یهود خلق کرده است !)برای خود هویتی ایجاد کنند وعقاید خودرا بر جهانیان تحمیل نمایند.
ما در ابتدای این رساله پس از طرح کلیات ،در فصل دوم ابتدا صهیونیسم را معرفی کرده ایم سپس حریم آئین های سه گانه یهود،مسیح واسلام را از صهیونست های یهودی یا مسیحی ویا اسلامی جدا نموده ایم. ودر فصل سوم یاهمان فصل پایانی به فرهنگ سازی صهیونیست ها وشیوه ها وابزار فرهنگ سازی آنها پرداخته ایم.این که چه حد حجم از رسانه های فرهنگی دنیا در دست صهیونیست هاست علی رغم داشتن امکانات زیاد اقتصادی،چون در جهت خلاف انسانیت تلاش می کنند. لا جرم محکوم به شکست هستند ومسلمانان باید تلاش کنند تا با استمداد از خداوند متعال وانجام کارهای فرهنگی در زمینه نشر عقاید اسلامی نه تنها تهاجم فرهنگی دشمنان اسلام را خنثی کنند.بلکه بتوانند عقاید دینی خود را به عنوان فرهنگ ناب وجهانی مطرح کنند .به امید آن روز

نگارش وتدوین: فریده محمودی، استاد راهنما: آقای جلیلیان، تاریخ دفاع:۳۰/۱۱/۱۳۸۸

چکیده
پژوهش حاضر با عنوان «آداب معاشرت در قرآن و حدیث» انجام گرفته است، و به دنبال هدفهایی چون: آشنایی با آیات و روایات مربوط به انواع معاشرتها، شناخت معیار مولفه‌های معاشرت می‌باشد. و در این راستا خواسته است در محدوده‌ی بیان دیدگاه آیات و روایات و با استفاده از منابع دست اول به سوال‌هایی چون: آداب معاشرت از دیدگاه قرآن و حدیث چیست؟، و از دیدگاه اسلام، آداب معاشرت چه ویژگی‌هایی دارد و آسیب‌های معاشرت با دیگران کدام است؟ پاسخ دهد.

این پژوهش در چهار بخش تنظیم شده است. که بخش اول کلیات را شامل می‌شود و بخش دوم به انواع معاشرت می‌پردازد، در بخش سوم معیار و مولفه‌های معاشرت از دیدگاه اسلام مطرح شده است.
ثمره این پژوهش این است که؛ هیچ انسانی به تنهایی توانایی بقا و ادامه حیات را ندارد و ناگزیر از زندگی اجتماعی و به تبع آن معاشرت با دیگران است.

ادامه »

نگارش وتدوین: زکیه حدادی، استاد راهنما :آقای دکتر حسن زاده،استاد ناظر :آقای دکتر محمد رضا اسدی،تاریخ دفاع:۱۳۸۹

چکیده
عبادت نهایت خضوع و فروتنی است در مقابل معبود که در فرهنگ اسلامی عبادت فراتر از نمونه‌هایی چون نماز و روزه است همه کارهای شایسته‌ای که به نفع مردم نیز باشد، عبادت است از نظر اسلام هرکار خیر و مفیدی اگر با انگیزه پاک و خدایی توأم باشد عبادت است در این رساله نیز حول و محور عبادت در اسلام بحث شده است که در فصل اول این تحقیق به معنا و مفهوم عبادت و جایگاه عبادت پرداخته و دیگر اینکه در همه ادیان عبادت وجود دارد و شکل و نحوه آن متفاوت است اما در اسلام عبادات شکل و نحوه خاصی دارد و انسان نسبت به بعضی از آنها ملزم است و باید انجام دهد علاوه بر موارد گفته شده در آخر این فصل فلسفه و علت عبادت نیز پرداخته شده است و…

ادامه »

نگارش وتدوین:لطیفه کباری،استاد راهنما:حجت الاسلام علیا نسب، استاد داور:حجت الاسلام نظری،تاریخ دفاع:۱۳۸۷

چکیده
موضوع این رساله مبحث ربا می باشد که نوعی سود خوری، زیاده گرفتن در وام و بیع و اضافه کردن بر اصل پول است، بدون اینکه معامله ای انجام شده باشد که مباحث آن در پنج فصل فصل تدوین شده است. فصل اول تحقیق، کلیات تحقیق است که شامل تعریف و تبیین موضوع، ضرورت و اهداف موضوع، پیشینه و سابقه موضوع، … در فصل دوم، ماهیت ربا و معنای لغوی و اصطلاحی آن بیان و انواع ربا را به دو قسم، ربای حقیقی و ربای حکمی (مجازی) تقسیم کرده ایم. ربای حکمی، در جایی می¬باشد که انجام دادن معامله محدود به یک شرط شود. ربای حقیقی از نظر امام خمینی (ره) بر دو گونه است: ربا در معامله و ربای قرضی. در فصل سوم، حکم ربا از منابع چهارگانه فقه، یعنی، آیات، روایات، اجماع و عقل بررسی کرده و به بررسی فلسفه ی تحریم ربا پرداخته شده است. در فصل چهارم به انواع حیله های موجود در مورد ربا و فلسفه ی وجودی آنها پرداخته شده و به دلایل بطلان حیله های ربا اشاره نموده و در ادامه راههای فرار از ربا، برای شخص وامخواه و سودخواه بیان شده است. فصل پنجم مربوط به بانکداری اسلامی می باشد. در این فصل به بررسی سیر بانکداری اسلامی، در تاریخ مسلمانان و رابطه انقلاب اسلامی ایران با تغییر نظام بانکی که در پی آن عملیات بانکی بدون ربا تصویب شد. در ادامه به تورم ناشی از خلق پول در دو نظام ربوی و غیر ربوی پرداخته و دو راهکار برای بانکداری بدون ربا پیشنهاد شده که اولین آنها رواج سنت قرض الحسنه و دیگری اجرای مضاربه ی اسلامی می باشد. در آخر فصل به شبهات موجود در مورد ربا و بانک تا حدودی جواب داده شده است.

نگارش وتدوین:لعیا عیوضی،استاد راهنما:آقای اکبری ،استاد ناظر :آقای دکتر محمد رضا اسدی، تاریخ دفاع :۱۳۹۰

چکیده
بی تردیدمبحث جنگ نرم این روزها اصطلاح پرطرفداری است واغلب صاحب نظران در باره آن گفتگو واعمال نظر می کنند،شایسته است کمی هم راجع به خود این مبحث نقادی شود تا موضوعات پیرامون آن روشن تر گردد.
جنگ نرم در معنای کلی به جنگی گفته می شود که در طی ان،طرفین بدون خونریزی وکشتار عینی با هم مبارزه می کنندوبه عبارت دقیق تر ،وقتی پنبه شمشیر است ،سر اندیشه بریده خواهد شد وطبیعتا فضای مبارزاتی آرام وبی زد وخورد جلوه خواهد کرد اما تلفات آن معمولا بسیار چشمگیرترازجنگ سخت گزارش می شود.عرصه ی مبارزه درجنگ نرم عرصه ی تفکرات است وبا ابزارهای بسیار نرم وظریفی صورت می گیرد.

ادامه »

تدوین ونگارش:سمیه ملت یار،استاد راهنما :آقای اکبری،استاد ناظر:حجت الاسلام آقای علیمحمدی،تاریخ دفاع:۱۳۸۶

چکیده

بی تردید، ازدواج نقش تربیتی برای انسان ،چه دختران وچه پسران دارد.
ازدواج ،نخستین گام برای رهایی از «خود پرستی وخود دوستی » به سوی «غیر دوستی است.ونخستین میدان واقعی برای تجربه ی «دیگر دوستی »است.
با ازدواج است که نیازها وخواسته های زوجین رنگ دیگر دوستی به خود می گیرد. افزون بر این تجربه نشان داده است افرادی که به منظور تهذیب نفس ،تا آخر عمر ، از ازدواج خود داری کرده اند،علی رغم پیشرفت های چشم گیر علمی ومعنوی که داشته اند،نه تنها در اواخر عمر از این رفتار خود اظهار پشیمانی کرده اند،بلکه خامی ها وناپختگی هایی در رفتار آنان بوده است .این نشان می دهد که تنها در سایه ی ازدواج به عنوان یک امر مقدس ویک عبادت کم نظیر ودر برخی موارد ،به عنوان یک واجب شرعی نگریسته شده است.

ادامه »

تدوین ونگارش:ثریا طلایی،استاد راهنما:خانم لیلا حسینی،استاد ناظر:حجت الاسلام نظری،تاریخ دفاع:۱۳۸۶

چکیده

چگونگی رفتار با فرزندان از مهمترین وپیچیده ترین مباحث خانواده وهدفهای تربیتی است ورفتارمادرسهم مهمی ازتاثیرات تربیتی محیط خانواده بر فرزندان را به خود اختصاص داده است. لذا چون دین ما اسلام است وکتاب ما قرآن،تربیت فرزندان ازجایگاه والا برخورداراست.ما باید فرزندان خودرا طبق معیار ها وموازین قرآن واسلام تربیت کنیم.اما متاسفانه بسیاری از خانواده ها بدین موضوع چنانکه شایسته است ،بها نمیدهند.آنها گمان می کنندکه تربیت کاری سهل وآسان است وهرکسی به آسانی ازعهده آن برمی آید.این که هر کس با سلیقه وبرداشت شخصی به تربیت فرزندان خودبپردازدوخودرا از فراگیری مباحث تربیتی وراهنمایی صاحب نظران بی نیاز بداند،خطایی بزرگ است.

ادامه »

تدوین ونگارش:لیلا حسینی،استاد راهنما:آقای دکتر اسدی،استاد ناظر:حجت الاسلام نظری،تاریخ دفاع:۱۳۸۵

چکیده

موضوعی که در این تحقیق مورد بحث قرارمی گیرد ،عبارتست از:”گیاهان در قرآن “بنا بر این ابتدا بصورت کلی در مورد گیاهان ووجود عجائب در آنها بحث می شود ،سپس نام گیاهانی که در قرآن آمده ذکر شده ،در مورد خواصشان مطالبی عنوان می شود.
منابع مورد استفاده در این بحث شامل کتاب آسمانی کلام الله مجید ونهج البلاغه وکتب تفسیری وروائی وکتب علمی می باشد.
بنا براین روش تحقیق این پژوهش ،کتابی بوده ودر برخی موارد بخاطر استعمال عمومی گیاهان در کشورمان روش میدانی نیز مورد استفاده واقع شده است.

ادامه »

نگارش وتدوین:معصومه صادقیان،استاد راهنما: آقای اکبری

چکیده

بحث از معاد که به معنای زندگی مجدد انسان وسایر موجودات است در تمامی ادیان چه الهی وچه غیر الهی به صورتهای مختلف مطرح بوده است وبه عنوان یک موضوع بسیار مهم وسرنوشت ساز که غایت وکمال آدمی را رقم می زد،مورد بحث واعتقاد قرار گرفته است.
رویکرد های مختلفی در باب مساله معاد وجود دارد،اما کامل ترین آنها ،رویکرد قرآن است که به آن اهتمام ویژه ایدارد بطوری که در باره جهان پس از مرگ بیش از ۱۴۰۰ آیه دارد که نشانگر اهمیت معاد در قرآن است.معاد،مورد اهتمام انبیاءالهی نیز بوده است .واصولا دعوت به دین در صورتی معنا دارد که زندگی پس از مرگ(معاد)جزء اصول اساسی آن باشد.

ادامه »

نگارش وتدوین:معصومه پاشازاده وپریسا خجسته راد،استاد راهنما:آقای دکتر اسدی،استاد ناظر :جناب حجت الاسلام حاج آقا نظری،تاریخ دفاع:۱۳۸۵

چکیده

الحمدالله و صلی الله محمدرسول الله و علی اله المصطفین الاخیار
موضوع″مهدویت”و امامت دوازدهمین امام شیعیان یکی از موضوعات حساس وازارکان مذهب امامیه به شمار می رود.قاعدتاً بایددرچنین موضوع حساسی بحث هاوکنجکاوی های عمیقی به عمل آمده باشدوتمام مسائل ومباحث مهدویت روشن شده ودردسترس طالبین قرار گرفته باشد.
بااینکه درباره زندگانی وغیبت وظهورامام عصر(عج)دههاجلد کتاب نوشته شده است لکن باز ناگفته های فراوانی باقی مانده است که بیان وتبیین آنها تحقیقاتی گسترده وتألیفاتی عمیق تر رامی طلبد.

ادامه »

نگارش وتدوین: ربابه دوپیکر، استاد راهنما: آقای اکبری،استاد ناظر :آقای دکتر اسدی ،تاریخ دفاع:۱۳۹۰

چکیده

مراد از مفهوم شناسی و تحلیل سنت های الهی در قرآن این است که خداوند نظام آفرینش را به وجه احسن خلق نموده است و برای اداره عالم قوانین و نوامیس تکوینی را قرار داده است که حاکی از ارتباط عالم و پدیده های جهان با همدیگر است،به عبارتی این سنت ها یا به صورت علی و معلولی،یا به صورت اسباب و مسببات برپدیده های عالم سایه افکنده است.
قرآن کریم بارها دعوت و سفارش به تدبر و مطالعه ی سنت های الهی،و سرگذشت ملت های قبل نموده است،که حاکی از اشتراک تمام انسانها در قوانین تکوینی با تشریعی می باشد.البته این نوع نگرش آثار وضعی دارد،و اگر اشتراک در قوانین نبود،قرآن (که کتاب هدایت است)امربه مطالعه و سرنوشت امت های گذشته نمی کرد.

ادامه »

نگارش تدوین: صفیه موسالو،استادراهنما:حجت الاسلام علیانسب، استادداور:حجت الاسلام نظری،تاریخ دفاع: ۱۹/۱۱/۱۳۸۶

چکیده

عقل وتعقل ازمهمترین واساسی ترین موضوعاتی است که دین به آن پرداخته وملازم باهدایت وراهیابی معرفی شده است.
رساله ی حاضرکه درشش فصل تنظیم گردیده، بیانگراهمیت وارزش عقل وتعقل درآیات قرآن می باشد.
درابتدابه مشخصات کلی ازجمله عنوان پایان نامه،هدف وضرورت انتخاب آن، پیشینه ی موضوع وروش وسؤالهای اصلی وفرعی و…پرداختیم.
سپس مفهوم عقل درلغت واصطلاح وواژه های مترادف ومتقابل آن وهمچنین کاربردهای گوناگون این واژه را وارتباطی که باعلم ودین دارد،بررسی کردیم.

ادامه »

نگارش وتدوین :لیلا همتی،استاد راهنما :آقای اکبری،استاد ناظر :آقای دکتر اسدی، تاریخ دفاع :۱۳۹۰

چکیده

بی تردید تبیین و شفاف سازی مفاهیم خود شناسی و خود باوری از رویکرد های مختلفی حائز اهمیت می باشد .چنانکه با رویکرد های روان شناختی و جامعه شناسی دینی و اخلاقی و عرفانی تفسیر شده است.
مسئله ی خود باوری و باز سازی خود در اندیشه ی قرآنی و کلام امیر المؤمنین(علیه السلام) نیز نمود کامل یافته است به طو ری که در رین دو حوزه عوامل تاثیرگذار در خود باوری و خود شناسی و آثار و پیامد های آن در ابعاد فردی و اجتماعی اهمیت بسزایی یافته است.همان طور که تضعیف این امر ، آثار و پیامد های منفی نیز به ارمغان می آورد که نیاز مند آسیب شناسی دقیق می باشد.

ادامه »

نگارش وتدوین : فاطمه حسینی ، استاد راهنما : جناب آقای دکتر اسدی،  تاریخ دفاع :زمستان ۸۸

چکیده
از زمان هبوط آدم در زمین زندگی بشر همیشه با خوف و حزن همراه بوده است ، ترس از حیوانات درنده، بلاهای طبیعی و غم و اندوه از دست دادن اموال و اولاد و … در طول تاریخ ‍‍‍‍‍‍ انسانها را آزرده است . بی شک قرآن به عنوان کاملترین کتاب آسمانی برای نجات بشر از این دو مقوله دستوراتی ارائه داده است که ما برای اینکه بتوانیم خوف و حزن را از زندکی حذف کنیم و به سراغ آیاتی رفتیم که عبارت (( لا خوف علیهم ولا تحزنون)) پایان بخش آنها بود.

ادامه »

نگارش وتدوین:شهربانو فتحی،استاد راهنما:حجت الاسلام افسر بیگی،استاد ناظر :آقای دکتر اسدی،تاریخ دفاع:۱۳۸۸

چکیده

ایزد منان را سپاس می گویم که کودگان ناتوان را به یاری مهربانی والدین از هر آسیب وخطر حفظ می کند وآنان را ازآب وغذایی گوارا روزی می دهد. در این نوشتار نخست بحثی خواهیم داشت درمورد مفاهیم وکلیات این موضوع، که دختر وتربیت اسلامی است، این مفاهیم وکلیات عبارتند از معنی ومفهوم تربیت که به تعریف وریشه یابی کلمه تربیت می پردازیم .بعددر فصل دوم،بهترین راه که راه وحی،سنت الهی ومعصومین(ع)است.

ادامه »

نگارش وتدوین:حبیبه قاسم زاده،استاد راهنما:آقای دکتر اسدی،استاد ناظر:حجت الاسلام آقای نظری،تاریخ دفاع:۱۳۸۶

چکیده

موضوع «نفاق ومنافق» یکی از موضوعات حساس ومهم است که همیشه بوده وبعد از این هم خواهد بود؛قاعدتا باید در چنین موضوعی که برای بشر گرفتاری های فراوانی به بار آورده بحثها وکنجکاویها ی عمیقی به عمل آمده باشد تا انسانها با شناختن این عناصر پلید از خطرات ناشی از آنان در امان مانند،زیرا منافق دشمن آشکار نیست بلکه دشمنی است که ماسک دوستی بر چهره دارد بنابراین شناختنش کار ساده ای نیست.

ادامه »

تدوین ونگارش:موحده انتظاری،استاد راهنما:آقای دکتر اسدی، تاریخ دفاع :۱۳۸۷

چکیده
یکی از اقوام ومللی که در طول تاریخ همواره مساله ساز بوده وتاثیر زیادی در تاریخ جوامع مختلف داشته اند،قوم یهود می باشدآنها دارای اخلاق ورفتار ویژه ای بودند که به سبب آن،همواره یک ناهمگونی با جوامع ی داشتند که در آن زندگی می کردند،این نوشتار در پی آنست که این اخلاق ورفتار ویژه قوم یهود را مورد بررسی قرار دهد.

ادامه »

اولین جلسه اخلاق چهار شنبه سال نو با حضور عضو شورای مدیریت مدارس برادران استان و موسس محترم در جمع طلاب ،کادر واساتید برگزار گردید.

در این برنامه ایشان فرمودند: دنیای بشریت همیشه از اخلاق سخن گفته است وهمه بالاتفاق گفته اند تکلیف انسان در جهان به جز رسیدن به سعادت چیز دیگری نیست ؛آنهم ممکن نیست مگر با رعایت مسایل اخلاقی .
ایشان در ادامه به نظرات مادیون را درباره اخلاق پرداختند،که آنها رعایت مسایل اخلاقی را مانع رسیدن به شهوت ولذت می دانند لذا مخالف اخلاق هستند.
وگروهی هم انسان را غیر قابل تغییر می دانند!می گویند اخلاق مانند اعضای بدن غیر قابل تغییر است !
لذا نظر اسلام براین است که خداوند آخرین پیامبرش را برای تکمیل مکارم اخلاقی مبعوث نموده است.
وآخرین نکته ایشان فرمودند :استاد صاحب نفس تنها شرط متخلق شدن به مکارم اخلاقی نیست بلکه ظرفیت قابل وشنونده مهم است که آنچه را که می شنود در جان ودلش تاثیر گذارد،
یعنی دل را برای دریافت ؛از کدورت های ضد اخلاق پاک و آماده کند،همانطور که افراد زیادی در کنار رسول خدا وائمه هدا بودند ولی به علت کدورت قلب نتواستند از نفس پاک این معصومین بهره مند شوند.

در هفته اول سال ۹۱ عده ای از طلاب در اردوی مهمانی شهدا شرکت کردند.این اردو جهت پیمان بستن با آرمان شهدا وشناخت بیشترآنها، و حفظ ارزشهایی که شهدا به خاطر آن از جان ومال وزندگی شیرین در کنار عزیزان خود گذشتند بود واینکه چگونه انسان به مقامی می رسد که ره صد ساله را یک شبه طی کند.

طلاب ومبلغین درجلسه گفتمان رسالت طلاب با حضور حجت الاسلام نظری
استاد حوزه ودانشگاه شرکت نمودند.
در این برنامه استاد در باره اهداف ، آسیبها ی طلبگی صحبت کردند
ایشان رسالت طلاب را پژوهش وتبلیغ در سطح بین المللی دانستند
 واز کارهای علمی وپژوهشی طلاب خواهر تقدیر کردند
وآسیب طلاب را در جمع شدن درحجرها وغیبت از اساتید و…دانستند.

 ایمان خودرا تقویت کنیم تا سلامتی دنیا و آخرت خود را تضمین کرده باشیم.
امام علی علیه السلام :
اهل طاعت را ترس ووحشت به سراغشان
نمی آید وبیماری ها به آنان نمی رسد.
نهج البلاغه
Empower your faith to guarantee your
Health in this world and the hereafter.
معلومه که خیلی از بیماری های ما به خاطر کم طاعتی مونه مثلا بیماری هایی که از حسودی به سراغمون میاد ،وقتی از راحتی وخوشی دیگرون در رنجیم وروز به روز افسرده تر وغمگین تر میشیم! اینها همه از کم طاعتیه وقتی که امام حسن (ع) از مادر بزرگوارش می پرسه مادر جان شما از شب تا سحر برای دیگران دعا کردی کی برای خودمان دعا میکنی؟بانوی دوجهان ،ام الائمه می فرماید: عزیزم اول همسایه بعد خودمان.
یعنی همه آرزوهای خوبمون رو برای دیگرون هم بخواهیم.واز هرچه که برای خودمون بدمون میاد برای دیگرون هم نخواهیم.
این یعنی طاعت خدا،وگرنه می شیم عین اون تاجر حسود!رفت یه غلام خرید وهمه اموالش رو به نام او کرد به شرط اینکه اون رو بکشه وروی پشت بوم همسای اش بیندازه وغلاهم قبول کرد !فردای اون روز دید همسایه بیچاره رو برای اعدام می برند،رفت وشهادت داد که مقتول خودش را از حسودی به کشتن داده است!!!

اطرافیان منتقد داشته باش نه ثناگو.
امام حسین علیه السلام :
رسول الله صلی الله وعلیه وآله قبول نمی کردند
که کسی اورا بسیار ستایش ومدح گوید.
معانی الاخبار
Try to have critic friends rather than
The ones who always praiseyou

متاسفانه این مشکل اکثریت ماست
وقتی ازما تعریف می کنند عیب خودمون روهم
از فضایل وشجاعتها به حساب میاریم

ادامه »

تدوین ونگارش:شهین اقدمی،استاد راهنما :آقای دکتر اسدی،استاد ناظر:حجت الاسلام نظری،تاریخ دفاع:۱۳۸۵

چکیده

موضوع این تحقیق نقش نماز در زندگی اجتماعی است.هدف من از نگارشش این تحقیق در مواردی که در جامعه به این فریضه الهی کمتر توجه می شود در این تحقیق هشدار داده می شوندکه با کم توجهی یا بی توجهی به این فریضه الهی چقدر از سعادت حقبقب فاصله افتاده اند وبرای پرکردن خلاء موجود خود را از مادیات می جویند وبه سراغ…

ادامه »

تدوین ونگارش:زهرا احمدی،استاد راهنما:آقای دکتر اسدی،استاد ناظر:حجت الاسلام نظری،تاریخ دفاع:۱۳۸۴

چکیده

غذا در تعریف اسلام عبارت است از موادی که شناسایی آن ادامه حیات را میسر می سازد اما باید توجه داشت قرآن کریم در تمام شئون زندگی انسان سخن دارد.انسان برای حفظ وادامه حیات کافی نیست فقط به فکر پرکردن شکمش باشد بلکه باید به فکر پاک سازی درون خویش نیز باشد ودر این راستا تلاش بیشتری کند وتوجه کند غذایی که می خورد از چه راهی به دست می آورد آیا….

ادامه »

تدوین ونگارش:فاطمه ولی پور،استادراهنما:آقای دکتر اسدی،استاد ناظر:حجت الاسلام نظری،تاریخ دفاع:۱۳۸۶

چکیده

موضوع «معراج» یکی از موضوعات حساس واز ضروریات دین به شمار می رود.چنین موضوعی حاوی نکات شیرین اخلاقی وعرفانی است که نیازمند بحث های عمیق وگسترده ای می باشد.
با اینکه دراین موضوع تحقیقاتی به عمل آمده است،لیکن ناگفته های بسیاری باقی است که باید به آن پرداخته شود.بیشتر این تحقیقات به داستان معراج وابعاد آن پراخته اند ولی تحقیق مذکور علاوه بر ذکر داستان معراج وروشن کردن بعضی مسایل آن ،به گزیده ای از تعالیم ودرسهای آن نیز پرداخته است.

ادامه »

روزی مردی ثروتمند در اتومبیل جدید و گران قیمت خود با سرعت فراوان از خیابان کم رفت و آمدی می گذشت
ناگهان از بین دو اتومبیل پارک شده در کنار خیابان یک پسر بچه پاره آجری به سمت او پرتاب کرد

پاره آجر به اتومبیل او برخورد کرد
مرد پایش را روی ترمز گذاشت و سریع پیاده شد و دید که اتومبیلش صدمه زیادی دیده است

به طرف پسرک رفت تا او را به سختی تنبیه کند
پسرک گریان با تلاش فراوان بالاخره توانست توجه مرد را به سمت پیاده رو ، جایی که برادر فلجش از روی صندلی چرخدار به زمین افتاده بود جلب کند
پسرک گفت:"اینجا خیابان خلوتی است و به ندرت کسی از آن عبور می کند. هر چه منتظر ایستادم و از رانندگان کمک خواستم کسی توجه نکرد. برادر بزرگم از روی صندلی چرخدارش به زمین افتاده و من زور کافی برای بلند کردنش ندارم
“برای اینکه شما را متوقف کنم ناچار شدم از این پاره آجر استفاده کنم “
مرد متاثر شد و به فکر فرو رفت…

برادر پسرک را روی صندلی اش نشاند ، سوار ماشینش شد و به راه افتاد…
در زندگی چنان با سرعت حرکت نکنید که دیگران مجبور شوند برای جلب توجه شما پاره آجر به طرفتان پرتاب کنند!
خدا در روح ما زمزمه می کند و با قلب ما حرف می زند
اما بعضی اوقات زمانی که ما وقت نداریم گوش کنیم ، او مجبور می شود پاره آجری به سمت ما پرتاب کند
این انتخاب خودمان است که گوش کنیم یا نه!

تدوین نگارش :معصومه حنفی  استادراهنما : آقای اکبری ، تاریخ دفاع: زمستان ۱۳۸۷

چکیده

توکّل و تحلیل مفهوم شناسی آن با توجه به آموزه های دینی و توصیه های اکید قرآن کریم و سنت نبوی از اهمیت و جایگاه ویژه ای در نظام فکری، اعتقادی و عملی آدمی برخوردار است، طوری که خود قرآن خداوند را بعنوان نعم الوکیل یاد می کند. البته در این راستا، معرفت و شناخت این حوزه،نیازمند پایه و اساسی است که با توحید و حکمت الهی رقم خورده و موجبات امیدواری و توکل به خداوند را افزایشی مضاعف می­بخشد.

ادامه »

نگارش وتدوین :خدیجه اکبری ،استادراهنما :جناب آقای اکبری استاد ناظر :دکتر محمد رضا اسدی، تاریخ دفاع:شهریور ۱۳۹۰

چکیده

«الا بذکر الله تطمئن القلوب»(رعد ،۲۸) اطمینان قلب یا آرامش روح چیزی است که بشر در هر عصری به دنبال آن هست . و از آن جا که انسان دارای روح وجسم است و از آن جا که زندگیش تنها مربوط به این دنیا نیست . پس باید هم نیازهای جسم را در نظر داشت وهم نیازهای روح را ، به طوری که اگر در مورد هر یک از این دوجنبه کوتاهی شود ،انسان دچار بیماری می گردد.

ادامه »

نگارش وتدوین:مرضیه حمزه،استاد راهنما:حجت الاسلام علیا نسب استاد ناظر:حجت الاسلام علی محمدی، تاریخ دفاع:زمستان ۸۹

چکیده

قران مجید برای هدایت و تربیت انسانها نازل شده است، این کتاب الهی برای تحقق این هدف از روشهای گوناگون برای هدایت انسانها استفاده کرده و بهترین معلم ومربی است،قرآن جامع تمام برکات، کمالات، دانش ها و سرچشمه همه نیکی هاست واین نکات اخلاقی وتربتی همیشه برای انسان ضرورتی است . با توجه به محتوای سوره لقمان و وجود نصایح وسفارش های لقمان حکیم در این سوره ،این سوره به نام لقمان نامگذاری شده است. مفاهیم بلند ومعارف انسان ساز این سوره نشانگر تربیت توحید محورانه انسان است، از این روی نوشتار حاضر در سه فصل به بیان مفاهیم مقدماتی وتفسیر آیات این سوره به شیوه تربیتی ونیز نگاهی به برخی از موضوعات تربیتی این سوره پرداخته است.روش کتابخانه ای وهدف آن بیان نکات تربیتی سوره لقمان است.

نگارش وتدوین:زینب گرامی استاد راهنما:آقای اکبری،استاد ناظر : آقای علی محمدی

چکیده

بی تردید عرفان و ساختار عرفان راستین و حقیقی که بوق همه خدایی زدند و جز خدا ندیدند و ایصال و قراب الی الله در سایه شریعت و خودسازی است در اندیشه های انبیا و امامان معصوم علیه السلام و اولیا و صالحین و عارفان حقیقی جلوه حقیقی خود را نمایان نموده است.

ادامه »

ادامه »

نگارش وتدوین:مولوده رجبی،استاد راهنما :سرکار خانم لیلا حسینی استاد ناظر:حجت الاسلام نظری،تاریخ دفاع:خرداد ۸۶

چکیده

ما در عصری به بحث می پردازیم که متاسفانه از تربیت به مفهوم واقعی نه در خانه ونه در مدرسه ونه در دانشگاه واجتماع خبری نیست واز کلمه تربیت جز اسم ورسمی در کتب باقی نمانده که متاسفانه آن موجبات اغفال افکار عمومی را فراهم ساخته وبا اعتماد به آن پدر و مادر تربیبت اولاد خود را وظیفه کودکستان ومدرسه ودانشگاه می دانند، در حالی که آن موسسات نیز به نوبه خود هر یک به دیگری ویا به خانواده حواله می کنندو خلاصه اینکه در آینده مسئول وشرمنده اند مگر دین که وظیفه ای جز قبول مسئولیت سنگین امر تربیت وبه کمال رساندن انسان را بر عهده نگرفته است.

ادامه »

ادامه »

نگارش وتدوین: خیران نعمتی،استاد راهنما:آقای دکتر محمد رضا اسدی، استاد راهنما:حجت الاسلام آقای نظری،تاریخ دفاع:آذر ۱۳۸۵

چکیده
عشق اهل بیت «علیه السلام » وخاندان رسالت مرا برآن داشت که پیرامون جلال وعظمت این اسطوره های بشر و اسوه های برتر مطالبی نوشته وعلم آنهارا با سخنان جذاب وپر محتوا ی خودشان معی نمایم البته موضوهژع این رساله در مورد علوم تمامی ائمه نمی باشد بلکه «علم غیب پنج تن آل عبا» می باشد. که به هشت فصل تقسیم شده است .که به ترتیب عبارتند از :

ادامه »

تدوین ونگارش:کبری پوررستمی،استاد راهنما:آقای دکتر اسدی،استاد ناظر :حجت الاسلام آقای نظری ،تاریخ دفاع: ۱۳۸۵

چکیده

بی شک بشردر هر راه احتیاجبه راهنمایی دارد ،تا به کمک عقل راهی را که پیش روی خود دارد انتخاب کند .روشن است که محیط اجتماعی بشر همیشه تاریک بوده ونیاز به شمع فروزانی دارد تا اورا از سرگردانی های زندگی نجات داده ،وراه درست را به او نشان دهد ،لذا خالق بزرگ پیامبران بسیاری را فرستاده تا راهنما ودلیل این راه خوفناک وپرپیچ وخم شوند وبشر را از ابتدا ومبدا کار خود آگاه کنند ،وبه بسوی کمال نهایی هدایت کنند ولازم است که برای ادامه این راه بعد از رحلت آخرین پیامبر (ص) جانشینی معصوم از طرف خداوند تعیین شود .

ادامه »

ادامه »

تدوین نگارش:زینب پیرمحمدیان،استاد راهنما:آقای بهمن اکبری،استاد ناظر: تاریخ دفاع:۱۳۸۷

زندگی نفسانی وباطنی انسان یک حقیقی و واقعی است .انسان در باطن ذات یک مسیر واقعی را طی میکند که یا به سعادت وکمال خواهد رسید یا به شقاوت وهلاکت خواهد افتاد وسیر وحرکت واقعیت دارد واز عقاید واخلاق واعمال انسان نیرو ومدد می گیرد وآدمی وقتی می تواند به زندگی واقعی وهدفمند وقرب الی الله دست یابد که به خود سازی وتزکیه نفس و شناخت وجودی خود نایل آید که این فرایند می تواند پیش در آمد خداشناسی وشناخت مبدا هستی را برای انسان به ارمغان آورد چرا که به فرموده یامیر مومنان علی(ع) “من عرف نفسه فقد عرف ربه “مصداق بارز این خودسازی وتزکیه نفس وتقریب به الگوی کامل هستی یعنی رسول اکرم (ص)است که خداوند می فرماید :رسول الله(ص)اسوه ی حسنه است که نمونه ومصداق بارز خود سازی است. خدا در قرآن می فرماید:هرکس که عزت می خواهد پس همه عزت ها مال خداست.

ادامه »

تدوین ونگارش: بهناز درگاهی، استاد راهنما :جناب آقای بهمن اکبری

تاریخ دفاع:۱۳۸۷

چکیده

موضوع عزت وذلت دو خصوصیت از موضوعات اخلاقی است که همواره در زندگی انسانها ساری وجاری بوده است.قاعدتا باید در چنین موضوعی که راه گشای زندگی مطلوب از غیر مطلوب است بحث هایی به عمل آمده باشد تا انسانها با شناخت داشتن کافی در مورد این دو موضوع از خطرات ناشی از ذلت در امان بمانند .زیرا گاهی عملی که نتیجه اش ذلت است تا آنجایی است که زندگی با این حالت جز مردن نیست. با اینکه در تفاسیر قرآنی وروایات پیشوایان دینی بحث های فراوانی از این دوموضوع به عمل آمده لکن باز در این زمینه جای گفتگو است که بیان وتبیین آنها لازم به نظر می رسد.

ادامه »

تدوین و نگارش: معصومه مردمی استاد راهنما: جناب آقاي بهمن اكبري

استاد داور: آقای اسدی

چکیده

عصمت و تحلیل مفهوم شناسی آن با توجّه به آموزه‌های دینی و توصیه‌های اکید قرآن کریم از اهمیّت و جایگاه ویژه‌ای در بعد اعتقادی انسان برخوردار است. بطوری که معرفت و شناخت این حوزه‌ی اعتقادی نیازمند پایه و اساسی است که حکمت خداوند را اثبات می‌کند. به این بیان که خداوند براساس حکمت خود، پیامبرانی را برای هدایت بشر فرستاده است. انجام این هدف با لغزش ناپذیری پیامبران چه در حوزه‌ی گفتاری و چه در حوزه‌ی رفتاری پیوند ناگسستنی دارد. اگر پیامبران خود لغزش‌پذیر باشند، این هدف تحقق نخواهد یافت و این نقض کردن غرض و هدف است که در مورد خداوند حکیم محال است. پس باید پیامبران از هر لغزشی به دور باشند. و این عصمت تفضّل و عنایتی است از جانب خداوند متعال به پیامبر و امام(علیه السلام) در جهت جلب اعتماد و اطمینان مردم در پذیرش وحی الهی و تبیین آن که در این مورد بین علمای فرق مختلف اسلامی (شیعه، معتزله، اشاعره) اختلاف نظر وجود دارد.

ادامه »

تدوین و نگارش: وحیده مسیبی     استاد راهنما: آقای اکبری

استاد داور: دکتر اسدی

چکیده

در باب این که آیا انسان موجودی دو ساحتی است یعنی دارای ساحت جسم و روح است. دیدگاه­های متفاوتی ارائه شده است. گروهی معتقد به روح بوده و دارای دیدگاهی الهی هستند و گروهی هم معتقدند که روح وجود ندارد و انسان دارای همین جسم مادی بوده که با مردن از بین می رود. این گروه هم ماده­گراها یا ماتریالیست­ها هستند.

ادامه »

تدوین و نگارش: رقیه عیوضی       استاد راهنما: آقای بهمن اکبری    استاد داور: دکتر اسدی

چکیده

امروزه بحث از دین و منشأ آن، یکی از مهمترین مباحث در حوزه دین پژوهی است. اندیشمندان حوزه های مختلف علوم نسبت به این مسأله نگرش های متفاوتی دارند و با رویکردهای علمی، روان شناختی و جامعه شناختی به تبیین منشأ دین پرداخته اند و همین امر سبب گشته که پرداختن به مسأله منشأ دین و علل گرایش به دین و دینداری در حوزه کلام جدید و دین پژوهی از اهمیت ویژه ای برخوردار شود.

ادامه »

تدوین نگارش: مهدیه حسن زاده، استاد راهنما: حجت الاسلام بهشتی نیا

استاد ناظر: دکتر اسدی

چکیده

محبت نیرویی است که انسان را به سوی محبوب سوق می دهد، پس از جنبه تربیتی وعملی ،محبت خوبان، انسان را به سوی خوبی ها الگوی بریر سوق داده وزمینه داده تبعیت عملی از آنان را فراهم می سازد .نتیجه دوستی ومحبت حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وآله وبه دنبال آن دوستی اهل بیت علیه السلام عصمت وطهارت که مزد رسالت است ،محبوب بودن در نزد خداست ومسلما خداوند ،کسی را دوست دارد که به فرمانهای الهی عمل نموده وتابع پیامبر خدا بوده واورا به عنوان الگوی عملی زندگی خود قرار دهد تا همچون او در پیشگاه خداوند، عزیز ومحترم گردد.

ادامه »