دیروز رفته بودیم برای استقبال از شهدای گمنام، مردانی که مرد بودن شاید که هنوز موهای پشت لبشان سبز نشده بود . مردانی که بعد از 30یا 38 سال برای ماموریتی جدید برگشته اند، تا شبه مردانی را که در خواب خرگوشی هستند بیدار کنند وبه عبارتی زنده کنند! با خودم عاجزانه زمزمه کردم که ای شهدا اگر شما بودید دیگر وزیرانی با حقوق نجومی نداشتیم! اگر شما بودید مسئولین کاسب کار نداشتیم! اگر شما بودید مثل زمان جنگ آمریکا خواب راحت نداشت که البته به علت همان شاهکارهایی که در زمان جنگ آفریدید هنوز از کابوس های شبانه خلاصی نیافته است!
ولی به خاطر بعضی چراغ سبز های نامردان صدر کار، گاه گاهی قللک می شود و آرزو های خامش را نشخوار می کند و طمع تغییر نظام را در رویا های ابلهانه راحت طلبان داخلی سایه می افکند!
اگر شما بودید گرفتار روسای جمهور منتظر نوازش دستهای چدنی آنور آب نمی شدیم!
هرچند که خون پاک و اخلاص بی شائبه شما انقلابمان را بیمه کرده است و دشمنان را برای همیشه نا امید!
وقتی بعضی خیابونها رو میبینم که اسم شهید رو هم از روی تابلوش عوض کردن و بجاش اسم اشکبوس رو که در شاهنامه که دشمن ایرانیان بوده گذاشتن قلبم آتیش می گیره.
با خودم گفتم مردان مرد شما تابلو شدید وسط بلوارها شمایی که ایران ثبات امنیت را در ایرا به ارمغان آوردید!
دخترم که ده سالشه رفته بود استخر دیده بود یه باند موسیقی درحال نواختنه می ره به خانم مسئول می گه این موسیقی حرامه خاموشش کنید! اون مسئوله هم میگه نمیتونم خاموشش کنم! دختر کوچولو ما هم که همراه زن عموش رفته بود، با فریاد بلند داد میزنه زن عمو بیا بریم اینها موسیقی را خاموش نمیکنند! خانمه هم فورا موسیقی را خاموش می کنه!
وقتی ماجرا رابرام تعریف کرد ازش پرسیدم ازکجا به این نتیجه رسیدی؟!
گفت ازقصه استخر خودت!
وقتی دخترم ازم می خواست که براش قصه بگم ،همیشه ازنهی منکرام که کرده بودم به عنوان قصه های واقعی می گفتم. تااین که یه روز براش قصه ماجرای امر به معروف کردن توی استخر شنا را برش گفتم! اون قصه از این قرار بود که وقتی وارد استخر شدم از تعجب شاخ در نیاورد شانس آوردم!چند تا باند گذاشته بودن با یه صدای سرسام آور توی استخر چند برابر شده شده بود! ناجی ها هم مشغول رقصیدن دور استخر بودن! در حالیکه گوشهامو گرفته بودم رفتم طرفش اوهم با خوشحالی دستهاشو به طرفتم باز کرده بود و دعوتم می کرد برای رقصیدن! گفتم خانم این صدایی راه انداختید من اومدم برای آب درمانی!؟ گفت خب این بهترین درمانه! گفتم خاموشش نمی کنید؟! گفت همه می خوان برای یه نفر که نمی تونیم خاموش کنیم گفتم: پس برم گزارش استخر و بدم! پرسید به کی گزارش میدی ؟!گفتم این دیگه گفتنی نیست! رفتم به مومسئولی که موبایل هار تحویل گرفته بود،گفتم خانم گوشیمو بده میخام گزارش بدم این چه وضعیه صداش اعصابم را می خراشه! اوهم گفت خب خانم همه می خوان برای یه نفر که نمی تونیم خاموش کنیم! گفتم اینجا هرکسی هرچی بخواد براش مهیا میکنید ؟!مثلا یکی بخواد فیلم برداری کنه ،یکی بخواد شراب بخوره و یکی بخواد شوهرش را بیاره اجازه میدید؟! وقتی حرفهام گوش کرد، من رفتم یه گوشه تا به دخترم که برام کارت استخر را تهیه کرده بود اعتراض می کردم که این چه استخری من را فرستادی؟! شنیدم مسئول استخر با اشاره به همکاراش دستور داد برید همه چیز و جمع کنید! گوشی رو تحویل دادمم برگشتم دیدم باند هارو جمع کردن مث بچه آدم نشستند سرجاشون!
.امام صادق علیه السلام : بَادِرُوا اَحدَاثَکُم بِالحَدِیثِ قَبلَ اَن تَسبِقَکُم اِلَیهِم المُرجِئَة فرزندانتان را با کلام [ما] آشنا کنید پیش از آن که مرجئه (و دیگر فرقه هاى منحرف عقیدتى) بر شما سبقت بگیرند [ و آنان را منحرف سازند]. فروع کافى، ج2، ص94.
هنوزچهار سالش تموم نشده بود فرستادمش مهد کودک بعد از یه هفته گفت :خانم معلمم رو دست ندارم!
پرسیدم :چرا گفت:موهاش و میزاره بیرون ،گفتم دخترم شماها همه دخترید نامحرم نیستید!گفت: بابا آمده بود دفترش، پیش بابا موهاش بیرون بود!گفتم خب بابات که بهش نگاه نمی کنه برا همین موهاش بیرون بوده!
گفت بابا نگاه نکنه اون باید موهاش و می پوشوند!
گفتم من میام مهد بهش میگم که موهاشو بپوشونه!
گفت خودم بهش میگم!
باورم نشد که جدی میگه!
بعد از مدتی رفتم مهد کودک تا از وضعش پرس وجو کنم، دیدم معلمش مقنعه شو کشیده پایین ابروهاش، منهم فکر کردم حتما نامحرمی اون دور برهاس ولی متوجه شدم که از نامحرم خبری نیست!
خانم معلمش گفت: چه دختر بی تربیتی داری؟!
با تعجب پرسیدم مگر چکار کرده؟!
گفت: اومده راست راست توی چشم من نگاه می کنه میگه خانم معلم من تورا دوست ندارم چون تو موهات رو پیش نامحرم بیرون میزاری!!
دخترم نامه را با تذکرات پدرانه آقام ،رهبرم،تاج سرملتها ی آزاده جهان مزین می کنم و برایت می نویسم.
«رهبرانقلاب: دختران عزیزم! آگاهی‌هایتان را بیشترکنید. مطالعه،تحقیق،ورود به مسائل روز و اهتمام به کارهای دینی،جزو وظایف مسلمی است که زنان بایدخود را موظف به انجام آنها بدانند.
رهبر انقلاب: زنها می‌توانند مانع پرت شدن شوهرهایشان به پرتگاه جهنم شوند! در محیط زندگی ممکن است مردها دچار لغزش هایی شوند که آنها را به لبه‌ی پرتگاه ببرد.»
دخترم،یادت باشد امروز که دختری، در آینده مادر دختر دیگری هستی، و روزی می‌آید که مادربزرگ میشوی؛ پس جدا از همه ناپاکی‌ها، تو پاک بمان!
دختر به شیوه بانوان معصوم زندگی کن، وقتی از حال هوای جوانی خارج شدی و به گذشته خود نگاهی کردی به خودت افتخار کنی!
الگوی تو دخت امام ،عمه امام و خواهر امام است،پس باید برخود ببالی که توفیق چنین رهبرانی از جنس خودت داری، و با وجود این دختر آسمانی که هنوز پدر بزرگوارش قدم به جهان نگذارده بود نوید آمدنش به قم داده شد و زیارت اورا برای زوارش شفاعت بهشت به ارمغان می آورد.
دخترم این بانو هرگز ازدواج نکرد واگر می کرد حتما به شیوه مادر گرامیش حضرت زهرا حرکت می کرد. مانند او در اقتصاد خانواده بدون تجمل بود، هرگز اسراف نکرد.
دخترم اگر حضرت معصومه ازدواج می کرد همانند مادر کریمه اش همگام با همسر در تمام لحظه ای زندگی می شد،چطور حضرت زهرا در غیبت مولا امیرالمومنین علیه السلام زندگی را می چرخاند.
دخترم در زندگی چشم هم چشمی نداشته باش و به داشته ای خودت راضی باش و برای نداشته هایت حسرت نخور.
دخترم داشته های خودت را بزرگ بدان و نداشته های دیگران بزرگ بدان!
دخترم شوهر خوب را برات معرفی می کنم البته از تعریف های قرآنی، من هم هر چه بلدم از نتایج سفارشات قرآنه!
دخترم معیارت برای ازدواج تقوا باشه نه قیافه و پول و ثروت!
وقتی برای حضرت زهرا سلام الل علیها افراد ثروتمند آمدند رو برگرداند ولی وقتی حضرت علی علیه السلام به خاستگاری آمد رضایت داد چون ایشان دنبال تقوی بود.
دخترم اگر معیار ازدواجت تقوی باشه خداوند بقیه را هم برایت هموار میکنه،سیرت زیبای مرد صورتش را هم زیبا می کند.
پسر قرانی صفت اول داماد قرانی بُعد جوانمردی اوست.کسی که دارای روحیه جوانمردی باشد اولا خودش ظلم نمی کند ثانیا در مقابل ظلم دیگران ساکت نمی نشیند از طرف دیگر یکی از مصادیق ظلم ،ظلم در حق دیگران است و همسر انسان هم جزئی از صاحبان حقوق است.زمانی که داماد دارای روحیه جوانمردی باشد دیگر به خود اجازه نمی دهد در مورد حقوق همسرش بی تفاوت باشد.دلیل این مطلب سوره قصص است «وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ : و داخل شهر شد بى آنكه مردمش متوجه باشند پس دو مرد را با هم در زد و خورد يافتيكى از پيروان او و ديگرى از دشمنانش بود آن كس كه از پيروانش بود بر ضد كسى كه دشمن وى بود از او يارى خواست پس موسى مشتى بدو زد و او را كشت گفت اين كار شيطان است چرا كه او دشمنى گمراه كننده و آشكار است »قصص/15 همان طوری که از آیه مشخص است موسی علیه السلام به جهت داشتن روحیه جوانمردی در مقابل ظلمی که صورت گرفته بود ،عکس العمل نشان می دهد.کسی که در برابر ضایع شدن حقوق دیگران چنین باشد ،قطعا در برابر حق همسرش حساس تر خواهد بود.امروزه بسیاری از خانواده های جامعه ما به خاطر عدم وجود روحیه جوانمردی با مشکلات فراوانی روبه رو هستند. و گاهی شوهران چنان در مورد حقوق همسرانشان کوتاهی هایی می کنند که قلم از نوشتن عاجز است. مانند بی تفاوت بودن در مقابل هزینه ی خانواده، خوش گذرانی با دوستان و اوقات تلخی با خانواده و قس علی هذا . صفت دوم داماد قرانی روحیه امانت داری اوست. زمانی که داماد دارای این روحیه باشد، به همسر خود به عنوان امانت الهی نگاه می کند که روزی باید در برابرحقوق او پاسخگو باشد. قطعا کسی که دارای چنین روحیه ای باشد با تمام توان خود در جهت انجام وظایفش تلاش خواهد کرد. دلیل این مطلب « قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ: يكى از آن دو دختر گفت اى پدر او را استخدام كن چرا كه بهترين كسى است كه استخدام مى كنى هم نيرومند و هم در خور اعتماد است»قصص/26 همانطور که در آیه مشخص است دختر شعیب به صورت تلویحی به پدرش متذکر می شود که امین بودن موسی علیه السلام نشانه ی مسئولیت پذیری اوست. صفت بعدی داماد قرانی کاری بودن اوست. یعنی در پذیرش کارها متناسب با شرایط حال خود تصمیم میگیرد.زمانی که شعیب علیه السلام به موسی علیه السلام پیشنهاد اجیر شدن برای نگهداری گوسفندانش را داد، موسی علیه السلام پیشنهاد را پذیرفت بدون آن که جایگاه شاهزادگی قبلیش او را از پذیرش پیشنهاد مذکور باز دارد.این درحالی است که بسیاری از جوان های ما وقتی با پیشنهادهای کاری مواجه می شوند اولین اقدام آن ها لحاظ یک سری مواردی است که اصلا قابلیت لحاظ شدن ندارند در نتیجه هر وقت بهشان پیشنهاد ازدواج داده می شود عنوان می کنند که کار نداریم! اگر مانند موسی علیه السلام در مقابل پیشنهاد های کاری برخورد کنند، قطعا شاهد ازدواج های فراوانی در میان جوان ها خواهیم بود .صفت سوم داماد، مرد زندگی باید اهل منطق باشد. صفت چهارم داماد نسبت به ناموس دیگران با غیرت بودن، باشد. صفت پنجم داماد روحیه ایثار داشته باشد. صفت ششم داماد در استفاده ی از توانائی های خدادادی توانمند باشد صفت هفتم داماد روحیه شکر گزاری داشته باشد و نق زن نباشد. صفت هشتم داماد امید وار و روحیه توکل به خدا و … داشته باشد.
که ما برای پرهیز از اطاله کلام از توضیح بیشتر این موارد خودداری می کنیم. در صورت تمایل به سوره قصص مراجعه کنید که بهترین منبع در این زمینه است.
دختر عزیزم تو مایه روشنی چشم منی، خصوصا وقتی یه دختر نمونه باشی!
حتما می پرسی چه جوری نمونه باشم؟!
برات یه الگو معرفی می کنم!
حتما بازم می پرسی کدام الگو؟!
برات می نویسم یه الگوی جاودانه برای تمامی لحظه های زندگیت،بدون هیچ اشتباهی در زندگیش، الگویی که خداوند برای ما و دختران امتش آفریده !
دختری که نامش زهرای مرضیه علیها السلام است، و حضرت معصومه سلام الله علیهاهم از او الگوگرفته وروزدختر را به خاطر این بانو نامیدند!
اگر از نمازش پیروی کنی نمونه میشی، چون وقتی به نماز میایستاد خداوند به همه فرشتگان مباحات می کرد که ببینید فاطمه ام چگونه خاضعانه و موادبانه با من به رازو نیاز ایستاده و نور او تمام آسمانها را روشن کرده است!
دخترم توهم می توانی نمازی این چنینی داشته باشی، خداوند وقتی زهرا که نامش از همان نور نمازش وصف شده به ما معرفی می کند،یعنی می توانید این چنین باشید!
چنانکه معصومه بانوی سپیده قدم در جای پای مادرش زهرا گذاشت!
دخترم برای حجابت می توانی از این بانوان نمونه حضرت زهرا وحضرت معصومه وحضرت زینب سلام الله علیهن الگو بگیری !
وقتی پدربزرگوارش صلی الله علیه و آله با مهمان کور به منزل دختر آسمانیش وارد شد ، دختر اجازه خواست تا پوشش بر خود بیفکند،پدر پرسید دخترم این مرد نابینا است ؛ دختر آسمانیش گفت : پدر چشم او نمی بیند ولی حس بویایی او مرا استشمام می کند!
دخترم این یعنی یه بانو بوی خاصی از خود منتشر می کند که مردان این بو را حس می کنند و باید با یه پوشش خود را بپوشاند.
دخترم عزیز دلم! اگر همین دونکته را آویزه گوشت کنی به نظرم بقیه راه را براحتی عبور خواهی کرد. دعاگویی لحظه به لحظه زندگیت مادر
فضای مجازی در قدیم ارتباطات به گونه ای بود که چیزی به نام فضای مجازی نبود اما امروزه با توجه به پیشرفت هایی که مردم جهان داشته اند این نیاز احساس می شود که هر فردی با فضای مجازی آشنایی داشته باشد و از آن بهره ببرد و در استفادهاز این ابزار به نکته هایی توجه داشته باشد که باعث ضرر و زیان خود و جامعه نباشد..ما نباید با نا اگاهی وارد فضای مجازی بشیم، ممکن است تاثیرات مخربی برای ما در پی داشته باشد. ناشناخته بودن هویت ما موجب این نشود که ارزش های انسانی و رفتاری خود را به فراموشی بسپاریم و از خداوند غافل نشویم همیشه این را بدانیم که یک نفر بالای سر ماست و او حاضر و ناظر بر اعمالمان بدانیم و اگر کسی با ما ارتباط برقرار کرد ما باید با آوردن کلامی درست از زندگی و تقوای کلام با او حرف بزنیم … فضای مجازی در اصل همان فضای حقیقی است که همیشه برای ما روزانه اتفاق می افتد و گفته های خود را بر اساس منطق و عقل بیان کنیم. فضای مجازی به خودی خود بد نیست بلکه بعضی از افراد در مواردی بدون رعایت موازین اسلامی باعث تاثیرات منفی ان می شود.
«بای ذنب قتلت» فکر می کنیم این آیه فقط در باره کودکان سقط جنینی بوده!؟
هرکاری که باعث بشه امنیت اجتماع را برهم بزنه و قاتلانی که زورشان به باعثین این کار مثل بدحجا ب ها ،بی حیاها نرسه بعد برن سراغ کودکان معصوم!!!
وقتی که از حجاب حرف میزنیم ،میگن غرب به کرات سفر می کنه شما در قید چند تار موی خانمها گیر کرده اید. مشکل جامعه فقط چندتا تار مو و تنگی لباس خانمهاست و اگر این حل بشه دیگه مشکلی نداریم!؟ بله مشکل این چند تار مو به خیلی از مسائل مربوطه:اولیش ومهمترینش که باعث میشه جوونی که امکان ازدواج نداره تحریک بشه و برای تخلیه انرژی های خودش راه عقلانی و شرعی پیدا نکنه بعد بره سراغ یه دختر بچه بی گناه و معصوم!! بعد اسمشو میزارن بیماریی فلان وبهمان،این بیماریها از همین گناهان تولید میشود!!! و گناه قتل و تجاوز به این کودک بسیاری از افرا د جامعه شریک هستند!! کسانیکه در بد حجابی خانمها همکاری دارن و حاضر نیستند در ادارات و مراکز آموزشی و سایر نهادها از قانون پوشش اسلامی که در قانون اساسی آمده پیروی کنند واین قانون را اجرا کنند!!! و کسانیکه خودشان را نیمه عریان در کوچه و خیا بان به نمایش می گزارند!!! کسانیکه از ماهواره استفاده می کنند و مسئولینی که اجازه می دهند!!!
شوهران ،پدران، برادرانی که غیرت ندارند!!! وبزرگترین اشتباه به رئیس جمهور می رسد که می گوید ما مسئول بهشت بردن زورکی مردم نیستیم!!!!!
ولی نگفت ما زندگی این دنیای مردم را جهنم می کنیم!!!
کاش مردانی که به تشیع پیکر این کودک مظلوم آمده بودن یه نیم نگاهی به پوشش زنان ودختران خود می کردن و از خشمی که بر قاتل داشتند بخشی را هم به خود می گفتند!!
نتیجه «بما کسبت ایدیهم» همین است واین پایان این قتل ها نیست وبا این وضع بدحجابی ادامه خواهد داشت از این به بعد باید به جای حجاب کودک زن و همسر را در قفس حفظ کنیم!!!
توی این قضیه ترو خشک باهم می سوزن قاتل نه باحجاب میفهمه نه بی حجاب وحشی شده است!!!
بعد مبارزاتى زندگى سياسى امام صادق علیه السلام و به خصوص جنبه تشكيلاتى آن از ديد بسيارى از مورخان مورد كم توجهى و يا بى توجهى قرار گرفته كه در بيانات مقام معظم رهبرى به آن پرداخته شده وبه صورت مختصر در اين متن مطرح مىگردد. مسلما تشكيلاتى بودن فعاليتها، ويژگى اى است كه منحصر به موقعيت خاصى نبوده و امروزه در فضاى «آتش به اختيار » و فعاليت فرهنگى تميز نيز مفيد و مؤثر خواهد بود. ايشان مى فرمايند: امام صادق علیه السلام در اواخر دوران بنى اميه، شبكه تبليغاتى وسيعى را كه كار آن، اشاعه ى امامت آل على علیه السلام و تبيين درست مسأله امامت بود، رهبرى مىكرد؛ شبك هاى كه در بسيارى از نقاط دوردست كشور مسلمان، به ويژه در نواحى عراق و خراسان، فعاليتهاى چشمگير و ثمربخشى درباره مسأله ى امامت عهد ه دار بود، ولى اين تنها يك روى مسأله و بخش ناچيزى از آن است. موضوع تشكيلات پنهان در صحنه زندگى سياسى امام صادق علیه السلام و نيز ديگر ائمه علیهم السلام ، ازجمله مهمترين و شورانگيزترين و در عين حال مجهولترين و ابهام آميزترين فصول اين زندگينامه پرماجراست. براى اثبات وجود چنين سازمانى نمىتوان و نمىبايد در انتظار مدارك صريح بود. نبايد توقع داشت كه يكى از امامان يا يكى از ياران نزديكش صراحتاً به وجود تشكيلات سياسى - فكرى شيعى اعتراف كرده باشد؛ اين چيزى نيست كه بتوان به آن اعتراف كرد. انتظار معقول آن است كه اگر روزى هم دشمن به وجود تشكل پنهانى امام پى برد و از خود آ ن حضرت يا يكى از يارانش چيزى پرسيد، او به كلى وجود چنين چيزى را انكار كند و گمان آ ن را يك سوءظن يا تهمت بخواند. اين، خاصيت هميشگى كار مخفى است. بايد در پى قرائن و شواهد و بطون حوادث ظاهرا ساده اى بود كه اگرچه نظر بيننده عادى را جلب نمىكند، ولى با دقت و تأمل، خبر از جريا ن هاى پنهانى بسيارى مىدهد. اگر با چنين نگرشى به سراسر دوران دو قرن و نيمى زندگى ائمه علیهم السلام نظر شود، وجود يك تشكيلات پنهان در خدمت و تحت فرمان ائمه علیهم السلام تقريباً مسلم مىشود.
امام صادق علیه السلام : خاموشی ،گنجی کاهش ناپذیر ، و آرایش حلیم، و پوشش جاهل است.«من لایحضر 4، 396»
چه جذاب روانشناسی کنترل زبان بیان شده است.
تا زمانی سکوت کرده ای همه چیز را درکنترل خود داری اما همینکه زبان گشودی واولین سخن را گفتی مورد پرسش قرار می گیری، چرا گفتی برای چه گفتی در باره کی گفتی و…
وهمیشه در احوالات بزرگان است که کم سخن می گفتن و اگر هم لب به سخن باز می کردن گزیده وحکیمانه می گفتند.
خیلی اوقات برای خودمان هم پیش آمده که برای اولین بار با شخصی روبرو می شویم وهیچ شناختی از او نداریم و از ظاهر او هم نمی توانیم به شخصیت او پی ببریم ،ولی همینکه زبان می گشاید می بینیم که چه فرد بی منطقی بوده است!
علی جوانی می گوید: امام صادق رادیدم دست بر دهان غلامش نهاده و می فرماید: زبانت را نگه دار تا سلامت بمانی، مردم را برگردن ما سوار مکن.«کافی2 ، 125
خدا رو سپاس که دعاهای شبهای احیا مردم به استجابت رسید از روزی که موصل گرفتار داعش شد دعاهای هرروزمان آزادی موصل از دست داعشیان بیرحم بود. که باید از اهالی موصل پرسید که چه بر زنان و مردان و کودکانشان گذشت!!؟. ما برای آزادی موصل هم به سراغ شهیدان رفتیم و آز آنان کمک خواستیم که همانطور که یک روز برای دفاع از کشور به مرزها رفتید و جانانه دفاع کردید تا زنان و دختران و پسران و پیران وجوانان گرفتار بعثی آن روز نشود حالا مردم موصل گرفتار داعش امروز(بعثی) دیروز شده اند . با ختم صلوات برای شهدای گمنام خلاص شدند، طعم پیروزی را همراه مردم موصل چشیدیم.
یه روز تو سالن انتظار فرودگاه نشسته بود، یه خانوم مانتویی که پوشش نیمه حجابی داشت،
اومد به طرفم، بعد از سلام گفت:میشه چند لحظه مراقب ساکم باشید؟
- باشه، چند لحظه نگذشته بود یه آقایی با تیپ جوونای شلوار جین پوشیده وبا موهای ژل زده اومد وگفت ببخشید میشه یه لحظه مراقب ساکم باشید؟؟ یه نگاهی به همه سالن انداختم دیدم فقط من چادری هستم!!! وهمه مسافران از جنس خودشون بودند !!! پیش خودم گفتم آفرین چادر هنوزم حرف اول ومیزنی با اینکه بعضی حرمت چادر رو نگه نداشتند ودر زیر چادر یه تقلبای کردند ولی بازم تویی که به همراهات اعتبار می دی!!!!
وقتی حرف از حجاب میشه همه اشاره ها میره طرف خانم ها! البته درسته این خانومه که باید با حجاب در کوچه و خیابان ظاهر بشه! ولی خداوند در قرآن اول ّبه آقایون سفارش حجاب رو می کنه !باور ندارین؟! اینهم آیه 30 سوره نورقُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ يَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِما يَصْنَعُونَ به مؤمنان بگو چشم هاى خود را (از نگاه به نامحرمان) فرو گيرند، و فروج خود را حفظ كنند، اين براى آنها پاكيزه تر است، خداوند از آنچه انجام مىدهيد آگاه است. خب دیدید که حداوند به آقایون که مشتری کالاهای زنان نامحرم هستن سفارش می کنه که به خانم ها خیره نشید تا آنها هم تشویق نشوند به نمایش دادن.
یعنی اگر آقایون نگاه نکنند، خانمی که خودش را بزک کرده از نگاه نکردن مردان احساس حقارت می کنه! و به آقایون سفارش دیگه ای هم کرده. میگه الرِّجالُ قَوّامُونَ عَلَی النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلی بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ چنین ترجمه شده است: (مردان، سرپرست و نگهبان زنانند، بخاطر برتریهایی که خداوند (از نظر نظام اجتماع) برای بعضی دیگر قرار داده است و بخاطر انفاقهائی که از اموالشان در مورد زنان می کنند11حجرات یک سوال :به نظر شما مردان فقط باید مخارج خانواده را تامین کنند ؟!
اما یه مرد که قوام بخش خانواده است مسئولیت دیگه ای نداره؟!
پس امنیت خانواده چی میشه؟
حراست از خانواده؟
اگر مزاحمی به خانه تجاوز کرد ،کی باید جلوی مزاحم مقاومت کنه؟! همه عقلا اعتراف می کنند که این مردهست که باید جلوی مزاحم را بگیره! حالا تصور کنید که یه مرد اصلا به پوشش همسرش و دختر و خواهر و مادرش توجهی نداره بعد هم به متجاوز بگه تو مزاحم اهل وعیال من نشو !
این دو رفتار باهم تضاد دارن. پس خداوند وقتی مدیریت اقتصادی ، تربیتی، حراستی را به مردان داده ؛ از آقایون هم توقع داره که در باره چهار گروه زنان که تحت نفوذ او هستند مدیریت داشته باشه.
اول بهشون نگاه خیره نکنه.
دوم مواظب باشه تا زنان تحت همایت او با هر پوششی در منظر نامحرمان حاضر نشوند.
بنابراین این وضع بد پوشی زنان جامعه متاثر از بی مدیریتی مردان است.
که اولا: با نگاهشون به زنان نامحرم خریدار کالای آنها شده اند.
دوم :وظیفه مردانگی شون را فراموش کردند.
سوم: بعضی از مردان همسران با حجاب خود را وادر به بد پوشی می کنند.
چهارم :اینکه هرگز برای تشویق همسران، خواهران، دختران و مادران با حیا ی خود هیچگونه تشویقی انجام نداده اند.
مهمتر از بقیه ،از این سفارش سومی که خداوند فرموده: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ»(تحريم/6) اي كساني كه ايمان آورده ايد! خود و خانواده خويش را از آتشي كه هيزم آن انسان ها و سنگ ها هستند، کوتاهی کرده اند. مگر همسر و خواهر و دختر و مادر اهل او نیستند؟!چرا برای نجات آنها از آتش غافل شده اند ،که در آخرت هم خودشان وهم اهل عیالشان را به جهنم می برند؟!
لذا هروقت سخن از سفارش در بحث حجاب می شود، می گویم باید اول به آقایان سفارش کنیم!
وقتی 67 سال پیش اروپاییان برای این که برکشورهای اسلامی مسلط شوند یهودیان را که با همه ادیان دشمنی دارند در خاور میانه تقویت و نفوذ دادند و برای تامین امنیت آنها که در محاصره کشور های اسلامی بودند ، سه تاکار کردند.
-یک از رؤسا وملوک این کشورها را از دست نشانده های خود انتخاب کردند، تا برای کمک با صهیونستها همکاری
کنند.مثل رضا شاه ملعون در ایران و….
دوم باید اسلام ضعیف می شد و از بین می رفت پس باید مبلغین حذف می شدند لذا باید ممنوع المنبرو لباس
می شد ند.
سوم برای اینکه مردان مسلمان از علما تبعیت نکنند باید بی غیرت شوند
پس زنها باید عریان شوند ، باید چادرها را بردارند.
و با بی حجاب شدن زنها چهار گروه از مردان همراه این زن بی غیرت می شوند شوهر ، برادر، پدر و پسر.
اگر زنها می خواهند عمله اسرائیل نباشند باید از بد حجابی توبه کنند.
وقتی سند 2030 توسط رئیس جمهور که مردم به او اعتماد کردند به عنوان نگهبان امنیت معنوی و استقلال ….امضا شد، و به مدارس ابلاغ شد و در دستور کار رئیس آموزش و پرورش شهرستان ما قرار گرفت ورئیس در مسیر اقدام و عمل برآمد و تنها دارالقرآن کوثر آموزش و پرورش را منحل کرد و مربی مسئول آن را هم توبیخ کرد که چرا در ستاد آقای رئیسی بودی!! و حوزه علمیه فاطمیه جلفا هم درمسیر آتش به اختیار در اقدامی خود جوش بعداز نماز جمعه با تجمع اعتراضی به سند 2030 را در دستور کار طلاب قرار داد و با پلاکار و بنر و فریاد از این اقدام آموزش و پرورش انزجار خود را بیان کرد و در پشتیبانی این ماجرا امام جمعه هم در خطبه های خود اعتراض کرد. ونتیجه این شد که آقای رئیس مجبور به عقب نشینی شد و دستور داد تا دارالقرآن باز گشایی گردد در بحث فرمان «آتش به اختيار به جوانان و افسران جنگ نرم » نكته ى دوم اين است كه بايد توجه كنيم اين فرمان در چه فضاى كلّى و شرايطى مطرح شده است؟ به تعبير رهبر انقاب: «جنگى كه وجود دارد، از جنگ نظامى اگر خطرش بيشتر نباشد، كمتر نيست… در جنگ روانى و آنچه كه امروز به او جنگ نرم گفته م ىشود در دنيا، دشمن به سراغ سنگرهاى معنوى مى آيد كه آ نها را منهدم كند؛ به سراغ ايمان ها، معرفت ها، عز م ها، پايگاه هاو اركان اساسى يك نظام و يك كشور؛ دشمن به سراغ اين ها مى آيد كه اين ها را منهدم بكند و نقاط قوّت رادر تبليغات خود به نقاط ضعف تبديل كند؛ فرصتهاى يك نظام را به تهديد تبديل كند. 1388/7/3 »
كه ابزارهاى خاص خودش را دارد: «جنگ به وسيله ى ابزارهاى فرهنگى، به وسيله ى نفوذ، به وسيله ى دروغ،به وسيله ى شايعه پراكنى؛ با ابزارهاى پيشرفته اى كه امروز وجود دارد، ابزارهاى ارتباطى اى كه ده سال قبل وپانزده سال قبل و سى سال قبل نبود، امروز گسترش پيداكرده.1388/9/4
جزءبیست وچهارم سوره فصلت آیه 26 وَ قالَ الَّذينَ کَفَرُوا لا تَسْمَعُوا لِهذَا الْقُرْآنِ وَ الْغَوْا فيهِ لَعَلَّکُمْ تَغْلِبُونَ کافران گفتند: «گوش به این قرآن فراندهید و به هنگام تلاوت آن جنجال کنید ، شاید پیروز شوید!» پ ن متاسفانه در دوران معاصر افرادی مثل سروش و گنجی و…بقیه یاران شیطانیش تلاش می کنند که قرآن را ثمره تجربیات پیامبر معرفی کنند. با این آیه مشخص می شود کسی که این گونه ادعا کند کافر هستند.
انتقاد، نصیحت،را باید مثل هدیه الهی بدانیم، خصوصا تذکرات امام خامنه ای به مردم ومسئولین مثل اقتصاد مقاومتی، به خارجی ها بی اعتماد باشیم.
پ ن
از کسی که اندیشه و افکار لیبرالیستی دارد جز این انتظاری نیست از کسی که از وسط ظهر عاشورا مذاکره را در می آورد جز این انتظاری نیست از کسی که چشم امید به کدخدا و مذاکره با او دارد جز این انتظاری نیست از کسی که به جای تکیه بر توان داخلی چشم امید به بیرون از مرزها دوخته است جز این انتظاری نیست. به قول فرمایش امام روح الله رحمت الله تعالی علیه: ساواکی پیش من محترمتر است از آخوند فاسد.
انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا ما تو را گواه و بشارتگر و هشداردهنده فرستاديم وَ داعِياً إِلَي اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَ سِراجاً مُنيراً
اى پیامبر، ما تو را فرستادیم تا بر رفتار و کردار امّت گواه باشى، و مؤمنان را به بهشت و پاداش هاى الهى مژده دهى، و کافران و گنهکاران را از عذاب دوزخ بترسانى.
پ ن
بااین آیات وظیفه حاکمیت مشخص می شود، که باید مردم به بهشت راهنمایی کنند.پس این سخن که گفته شده ما مردم را نمی توانیم به بهشت ببریم. برخلاف آیه است.
آقای حمید محمدی سرپرست جدید حج .زیارت مبارکتون باشه اینهای که نوشتم فقط برای اینه که مثل آقای اوحدی شرمنده تاریخی ملت ایران نباشی!!!!
میگید حج آرامی داریم !یعنی چی؟پس پابند چیه که به پای هر حاجی بسته میشه، برای اینه که جنازه حاجی رو راحت پیداکنید!! یعنی با این وضع که عربستان علیه کشور ما توطئه می کنه تروریست می فرسته و علنا گفته ما جنگ را به داخل ایران میکشیم و پیارسال 500 حاجی مارو در منا کشتار کردند و به دو نوجوان تجاوز کردن و با ترامپ دیوانه متحد شدند و یمنی مظلوم را قتل عام می کنند مردم عوامیه وقطیف را می کشه،مردم بحرین را می کشه با این وضع چرا اصرار دارید که حج برویم!!! مگر دین اسلام گفته که باهر وضعی باید حج بروید چرا فکرتان متحجر شده خب استطاعت حج کامل نیست استطاعت حج هم مالی وهم جانی باید باشه! مگر حواستان نیست که زن شوهر دار که همراه شوهرش در حج سال 66 زمانی که از ترس کشته شدن به خانه ای پناه برد، ربودن و بعداز 18 سال در حالیکه چند فرزنددر خانه وهابی جا گذاشت از طریق بعثه فرار کرد به ایران ، این نومنه مشت از خرواره، بسیاری بودند که از ترس آبرو بیان نکردن!!چرا می خواهید بگوید تسلیم هستیم! ما ازامام خامنه ای حفظه الله استفتاه کردیم فرمودن مخیرید در رفتن ،چرا این رو به مردم نمی گویداین مردم فکر می کنند اگر نروند نصرانی می میرند،چون آقای ماندگاری در صدا سیما اعلان می کنه که اگر نرید نصرانی می میرید!!! نصرانی کسی می میره که حج را قبول نداره،پس مسلمونای مدینه که مدت 13 سال نتونستد به حج برن و از دنیا رفتند نصرانی مردن؟!!!!!
شما مردم برای قربانی کردن می برید تا عربستان از شما راضی بشه!!!بیمه کردن چه مشکلی راحل می کنه وقتی قتل عام شدیم!!!!!
این تذهبون؛ مردم عوام دوست دارند باهر وضعی حاجی بشند وسوغاتی بیارن همون هایی که هر چی بهشون میگید موقع نماز جماعت برای خرید نرید میرن می گید پولتون توی جیب سعودی نریزید میریزن چون سوغاتی را از مناسک حج می واجب تر می دونند!! ولی اینکه این هارا ببرید وقربانی آل سعود بکنید تا حسن روحانی احساس غرور کنه مث برجام فکر کنه که از تنش زدایی جلوگیری کرده گناه بزرگیه!!! شما چطور به تعهد یه وهابی اعتماد می کنید!!! توبه گرگ مرگه!!!مگر نشنیدید مفتی هاشون گرفتن زنان ایرانی را برای خودشون حلال وکشتن مرد شیعه راحلال کردند!!!
پیارسال را بهانه کردند که نگهبانان اصلی در مرز یمن بودند و از جوانان بی‌تجربه استفاده شد که باز هم جنگ یمن هست. سال‌های گذشته در قراردادهایتان امنیت زوار قید نشده بود و امسال قید شده که در اینصورت خیانت کرده‌اید اصلا باشه خاین نیستید و پیارسال هم امنیت زوار ، قید شده بود خب می بینید که پایبند به قرارداد نیستند ، امنیت فقط یه تکه کاغذ نیست که.
بنابراین تا استطاعت حج از هر جهت امنیت سیاسی،امنیت جانی منتظر می مانیم اگر هم قسمت مانشد وصیت می کنیم تا به نیابت ما حج را مشرف شوند.
آتش به اختیار, تعهد باگرگ, حج باذلت, قربانی کردن حجاج, وهابی, کوثربلاک
وَ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْکَ إِلي ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ و هرگز چشمان خود را به نعمتهای مادّی ، که به گروه هایی از آنان داده ایم ، میفکن!
دختر خانمی بود با 33 سال سن با تحصیلات بالا آمد مشاوره گفت: همیشه برام خواستگار میاد ولی بدون هیچ علتی میرن ودیگه برنمی گردن!بهش چند تا ختم وذکر یاد دادم گفت انجام دادم چون خبری نشد دیگه ادامه ندادم. بهش گفتم نباید از دعا مایوس بشی خدا امتحانت می کنه،براهمین تا به مقصود نرسیدی باید ادامه بدی. بعد بهش گفتم از امام صادق علیه السلام روایت هست که فرموده اگر حاجتی دارید هرشب 100 مرتبه ذکر استغفار را بگید قبل از پایان سال حاجت برآورده میشه. وخصوصا این ذکر: استغفرالله الذی لا اله الا هو الحی القیوم بدیع السوات و الرض ذوالجلال والاکرام و اسسئله ان یتوب علی که آدرسش در مفاتیح الجنان با عنوان صیغه استغفار و فضیلت آن وجوود داره. خلاصه این خانم رفت دنبال انجام ذکر،بعد از مدتی آمد پیشم گفتم در ادامه کارت برو پیش شهدای گمنام، بگو با غیرتها شما برای حفظ ناموس ملت رفتید و ماهم ناموس شما هستیم و با هرکسی نمی توانیم ازدواج کنیم یه فکری برایم بکنید .یه نفر در که از جهت فکری و اعتقادی مثل خودتون باشه برام بفرستید.خلاص یه آقا داماد که فرمانده توی سپاه بود آمد و ازدواج کرد. منتها این آقای خوب یه ازدواج ناموفق داشت که خیلی زود بهم خورده بود.
آمد گفت: این اتفاق رو داشته گفتم مشکلی نیست، همسرش بی لیاقت بوده و توهم که همسری در شان شهدا می خواستی برات فرستاده.
وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ من نمى خواهم در آنچه شما را از آن باز مى دارم با شما مخالفت كنم [و خود مرتكب آن شوم] من قصدى جز اصلاح [جامعه] ندارم.
پ ن
کسی که به دیگران امر یا نهی می کند باید خود عمل کننده به آن باشد.
افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لايهدي الا ان يهدي ،آیا آنکه بسوی حق هدایت می نماید، شایسته تر است که پیروی شود یا آنکس که خودش هم هدایت نشده ؟€
پس شما را چه شده وچگونه حکم می کنید؟)،خدای تعالی در این آیه حجتی دیگر به رسول گرامی خود تعلیم می دهد که خلاصه آن چنین است ، عقل حکم می کند که حق واجب الاتباع است و انسان باید از آن پیروی کند و به همین دلیل کسی هم که انسان را بسوی حق هدایت کند نیز واجب الاتباع است ، چون پیروی از هادی به حق ، عین پیروی از حق است.
پ ن
باید به سخنان امام خامنه ای گوش جان سپرد نه کسانی که نگاهشان به خارج کشور است و دنبال چراغ سبزی از سوی آنان هستند.
« الاْنَ خَفَّفَ اللّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصّابِرِينَ » ترجمه : الآن خداوند سبك فرمود بر شما ،مىداند كه در شما ضعف است، پس اگر بوده باشد از شما صد نفر صبركننده غالب بر دويست نفر آنها مى شوند و اگر بوده باشد هزار از شما غالب مى شوند بر دو هزار آنها به اذن خداوند و خداوند با صبركنندگان است.
پ ن
باتوجه به توانایی افراد به آنها تکلیف دهیم، وبا مومنان با محبت باشیم و وبا کفار در نهایت استقامت.
طلوع و ظهور مردی که باعث شد خداوند پیامبر را از لشگرکشی به ایران منع کند.
دلیل اول«در خبر است که در زمان پيدايش اسلام پس از اينکه پيغمبر اکرم (صلي‌الله‌عليه‌و‌آله‌وسلم) به رسالت و تبليغ دين خدا مامور شد، به تمام کشورهاي بزرگ جهان نامه نوشت و سلاطين را به قبول اسلام دعوت کرد. اگر سلطاني دعوت آن بزرگوار را ميپذيرفت که فبها المطلوب و اگر نميپذيرفت، همين مقدمه تسخير و مسلمان کردن آن ناحيه ميشد.
گويند پس از اينکه آن حضرت نامه به خسرو پرويز نوشت و خسرو به شرحي که در تاريخ خواندهايم نامه را پاره کرد و جواب نداد، حضرت از لشکرکشي بهسوي ايران خودداري فرمود. اصحاب عرض کردند يا رسول‌الله، خسرو نه تنها دين را نپذيرفته بلکه به نامه مبارک شما توهين کرده است، چرا در اقدام به تسخير ايران درنگ ميفرماييد؟ حضرت در پاسخ فرمود: «اگر يک نامه ديگر بنويسم و باز نپذيرد و همچنين تا 10 مرتبه بنويسم و قبول نکند به اين کار مبادرت نخواهم کرد».
چون علت را استفسار کردند، فرمود: «چون ايران محبوب خداست و خداوند مردم اين سرزمين را دوست ميدارد».کشف الاسرار امام خمینی ص382
دلیل دوم :از زمره روایات ظهور، بپا خاستن مردی از قم و یاران وی می باشد، از امام کاظم (ع) روایت شده است که فرمود: «مردی از قم، مردم را به سوی خدا دعوت می کند، افرادی گرد او جمع می شوند که قلب هایشان همچون پاره های آهن ستبر است که بادهای تند حوادث، آنان را نمی لغزاند، از جنگ خسته نشده و نمی ترسند اعتماد آنان بر خداست و سرانجام کار از آن پرهیزکاران است».
و همچنین مطالب بعد از آن مربوط به قم است.
نکته قابل توجه این است که، امام (ع) در روایت، تعبیر به «مردی از قم» نموده و نفرموده است از اهل قم، می توان این جمله را بر امام خمینی تطبیق داد. چه اینکه ایشان اهل خمین و ساکن قم می باشند و اینکه او «مردم را به سوی خدا دعوت می کند» نه فقط اهل قم و یا اهل مشرق زمین را. و به اینکه بادهای تند کینه توزی دشمنان و یا جنگ و درگیریها که برای وی و طرفدارانش پیش می آید، همچنان مقاوم می ایستند و مبارزه می کنند و هیچ تزلزلی به خود راه نمی دهند.
ايران در تعابير قرآني
برخي از تعابير قرآني، كه به ايرانيان اشاره دارند، عبارتند از:
برخي از شما بخل ميورزيد. هركس بخل بورزد، به خود بخل كرده و خدا بي نياز است و شما همه نيازمنديد، و هرگاه سرپيچي كنيد، خدا گروه ديگري را جاي شما مي آورد. پس آنان مانند شما نخواهند بود و سخاوتمندانه در راه خدا انفاق مي كنند.
قرطبي، از مفسّران نامدار (م 671ق)، مي نويسد: هنگامي كه اين آيه نازل شد، رسول خدا خوش حال گرديد و فرمود: اين آيه نزد من از همه دنيا محبوب تر است.5
منظور از جمله (يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ) ايرانيان هستند. برخي مفسّران نيز آنان را يكي از احتمالات آيه دانسته اند.6
لابد خواننده از خود ميپرسد چه خاصيتي در ايران بوده است که خداوند مردم آن را دوست ميدارد؟ به عقيده ما علت اين است که در تقدير اين قوم بود که اسلام را بدون زور و با رغبت و رضا بپذيرند و تعليمات اسلامي را گرفته و پرورش دهند. در همين مهد ايران بود که مقام حقيقي خاندان نبوت شناخته و مورد تجليل و تکريم واقع شد. در همين جا بود که فنون اسلامي را اينقدر بسط دادند و ابوعلي سيناها[امام خمینی ها] از ميان خود به جامعه بشري تقديم کردند. ايران در عالم اسلام مقام بزرگي را حائز است که خارجيان آن را تصديق و تشريح کردهاند. من چون ايراني هستم نميتوانم در اين‌باره بحث کنم. کتبي که درباره مقام ايران در تاريخ اسلام نگاشته شده در دست است و با مدارک متقن خدمات ايران به عالم اسلامي را ثابت ميکنند.
در حديث آمده است: هنگامي كه رسول خدا(صلي الله عليه وآله) آيه شريفه (وَإِن تَتَوَلَّوْا) را تلاوت كردند، حاضران عرض كردند: اي رسول خدا! كساني كه اگر ما اعراض كرديم خدا آنان را جانشين ما مي كند و آنان مانند ما نخواهند بود، كيانند؟ رسول خدا دست بر ران سلمان فارسي زد و فرمود: اين و طايفه اش هستند. (سپس اضافه نمود:) اگر دين خدا آويزه ستاره ثريا باشد، حتماً مرداني از فارس به آن خواهند رسيد.
ابونعيم مي نويسد: بيشترين بهره اسلام از آنِ ايرانيان است و اگر اسلام در ستاره ثريا قرار داشته باشد، مرداني از ايران آن را به دست مي آورند.
ابوبصير از امام صادق(عليه السلام) نقل مي كند: به خدا سوگند خداوند به اين وعده خود وفا كرد و گروهي از غيرعرب را، كه بهتر از آنان بودند، جانشينانشان ساخت.
وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا گوشهایی ناشنوای حقیقت اينكه خداى تعالى اين كار را به عنوان كيفر عمل هاى زشت ايشان كرده، پس خود آنان سبب شدند كه با تغيير راه عبوديت نعمت خدا را تغيير دادند، خداوند هم مهر بر دل هايشان نهاده …….، و سنگينى را بر گوش هايشان مسلط كرده و ديگر با اين گوش ها آنچه را كه بايد بشنوند نمى شنوند، و همه اينها نشانه اين است كه ايشان راه به دوزخ مى برند.
پ ن
باید انتقاد پذیر بود ، کسانی که از راه حق منحرف شده اند گوشهای شان سخن حق را نمی پذیرد در نتیجه به دره گمراهی سقوط می کنند.
«..تعجب است كه چگونه بسياري از علما و روحانيون كشورها و بلاد اسلامي‌از عظمت و رسالت الهي و تاريخي خود در «اين عصر » كه بشريت تشنة معنويت واحكام نوراني اسلام است غافلند « و عطش ملت‌ها را درك نمي‌كنند » واز التهاب و گرايش جوامع بشري به ارزش‌‌‌‌‌هاي وحي بي خبرند و قدرت ونفوذ معنوي خود را دست كم گرفته‌اند. »
قاطعیت امام خمینی رحمه الله علیه
زمانی که امام خمینی رحمه الله علیه امری را وظیفه وتکلیف شرعی تشخیص می دادند، هرچند دیگران مخالفت می کردند، باقاطعیت آن را انجام می دادند.
جاذبه و دافعه امام خمینی رحمه الله علیه
امام خمینی رحمه الله ضمن آن که در مقابل خودی ها و انسان های محروم، فروتن بودند، در برابر ستمگران و خائنین هیچ گونه تساهل و تسامحی نداشتند.
سیمای مردمی امام رحمه الله علیه از جمله ویژگی های امام خمینی رحمه الله علیه آمیختگی بعد الهی با روح مردم داری ایشان بود.
امام خمینی رحمه الله علیه و نظم در زندگی امام خمینی رحمه الله علیه ضمن تهذیب نفس و تقوا، برای تمامی ساعات شبانه روز خود، برنامه ای خاص داشتند.
ساده زیستی امام خمینی رحمه الله علیه یکی از پزشکان ایشان می گوید:برای انجام خدمات درمانی، خدمت ایشان رفتم قطعه ای پارچه دیدم که خیلی مرتب تا شده نزدیک ایشان بود .وقتی امام خمینی رحمه الله علیه آن را برداشت وپوشید متوجه شدم که جوراب است ویکی از آنها وصله داشت.
وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ و از آنچه نام خدا بر آن برده نشده است مخوريد .همانگونه خوردن شکار و ذبحی که بدون نام خدا باشد برای جسم نامناسب و حرام است، سخن تبلیغی برای پرورش روح هم باید با نام خدا باشد تا موثرشود.
جزء هفتم سوره انعام آیه 57 قُلْ إِنِّي عَلي بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي ترجمه :بگو بدرستی که من از ناحیه پروردگارم ، بر حجت آشکاری هستم .
قرآن از مومنان می‌خواهد که سخنان‌شان محکم و استوار باشد.یعنی پای وعده‌ها و تعهدات خود بایستیم، به مردم یه چیزی بگوییم و از طرفی برخلاف آن عمل کنیم. چیزی که این روزها از مسئولین زیاد می‌بینیم و می‌شنویم.
اصلا چرا راه دور برویم توی خانواده‌ها، حرفهایی مثل نقل و نبات زده میشود، ولی از عمل خبری نیست. بعد وقتی بچه ها بزرگ می‌شوند؛ همان رفتار را نشانمان می دهند، ناله و شکایت می‌کنیم.
در حالیکه نانی است که از عمل خود می‌خوریم.رفتار روزگار رزقی است که تولید کرده‌ایم. اگر گله وشکایتی هست باید ازخودمان داشته باشیم.
لئلا یکون للناس علی الله حجه بعد الرسل و کان الله عزیزا حکیما" ما پیامبران را فرستادیم تا بشارت دهنده و بیم دهنده باشند و بعد از آمدن پیامبران حجت و دلیلی بر خدا برای مردمان باقی نماند و خداوند چیره و حکیم است. و این حجت که پیامبر آوردن قران است و بعد آن هیچ حجتی نیست و بقیه حجتها طبق نص صریح قران دروغین هستن مثل ادعاهای بعضیها……….
پ ن
نتیجه نپذیرفتن انذار ها و هشدار های امام خمینی و امام خامنه ای دیر تر رسیدن به اهداف انقلاب اسلامی است.
لَيْسَ بِأَمانِيِّکُمْ وَ لا أَمانِيِّ أَهْلِ الْکِتابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَ لا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَ لا نَصيراً123 (نه به دلخواه شماست و نه به دلخواه اهل کتاب ، بلکه هر کس عمل بدی کند بدان کیفر داده می شود و غیر از خدا برای اویار و یاوری یافت نخواهد شد)، (امانی )یعنی آرزوهاو توقعات غلط که تنها صورت هایی خیالی و لذت آورند و در عالم خارج هیچ اثری ندارند، ولیکن خداوند می فرماید:کرامت در نزد خدا نه به دلخواه شماست و نه به دلخواه اهل کتاب ، بلکه امر دائر مدار عمل است ، اگر عمل شما خیر باشد ،خدا هم نظرخیری به شما خواهد داشت و اگر شر باشد به جز شر پاداشی نخواهید داشت .
پ ن
انسان نباید به خاطر مصالح و منافع شخصی و ترس از خدشه دار شدن موقعیت اجتماعی- سیاسی از گفتن حق چشم پوشی کند وطبق هوسهای مردم سخن بگوید و به اصطلاح عوام زده شود و از مردم رای بگیرد.
كفر و تمرّد و سرپیچی گروهی از مسلمانان در جنگ اُحد پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم را سخت غمگین ساخت. غمگين شدن و دلتنگي آن حضرت در رويارويي با دشوارىهای توانفرسای این پیكار، به ويژه كفر و تمرّد مزبور و رخنه سستي در صفوف مسلمانان كه اساس اسلام را تهديد مى كرد، طبیعی بود.
خداوند سبحان برای دلجویی از پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم و تسلّی خاطر و زدودن این حزن از قلب آن حضرت این آیه را نازل كرد و با متوجه كردن همه زیانها و خطرها به دشمن و اىنكه خدا مى خواهد آنان در آخرت بهره ای نداشته باشند و عذاب بزرگ و دردناك برایشان آماده است، به آن حضرت آسودگی و آرامش خاطر بخشید.
پ ن
با تلاوت این آیه کلی آرامش یافتم ، این دولت دوازدهم هم هرچه بر طبل دین زدایی بکوبد سرنوشتی بهتر از دشمنان پیامبر نخواهد داشت.
جزء سوم آیه 258 قالَ إِبْراهيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِها مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذي کَفَرَ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمينَ. ترجمه:هنگامی که ابراهیم گفت : پروردگار من کسی است که زنده می گرداند و می میراند . او گفت : من ( با عفو و کشتن ) زنده می گردانم و می میرانم . ابراهیم گفت : همانا الله خورشید را از مشرِق برمی آورد ، پس تو آن را از مغرب برآور . پس آن (مرد کافر) حیران و مبهوت شد . و الله مردم ستمکار را هدایت نمی کند . اگر سخن انسان با نام خدا شروع شود واز سرچشمه وحی سرچشمه بگیرد، هیچ قدرتی در برابر آن توان مقاومت ندارد. باید در تبلیغ مستدل و مستند بیان کرد.
جزء دوم :كُتِبَ عَلَیْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَیْراً الْوَصِیَّةُ لِلْوَالِدَیْنِ وَالاَقْرَبِینَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَی الْمُتَّقِینَ (180) دستور داده شد که چون مرگ یکی از شما فرا رسد اگر دارای متاع دنیاست وصیت کند برای پدر و مادر و خویشان به چیزی شایسته عدل و به قدر متعارف. این کار سزاوار مقام پرهیزکاران است. لحظات مرگ و هنگامی که خویشاوندان و نزدیکان اطراف او هستند بهترین فرصت برای سفارش به نیکی هاست چون افراد از جهت روحی متاثرند آمادگی روانی بیشتری برای حرف شنوی دارند.
( و با مردم، نیكو سخن بگویید. (با زبان خوش با مردم سخن بگویید) تفسیر: پروردگار مهربان در آیه شریفه دستوری را صادر مینماید كه بر اساس آن موظفیم كه با همه مردم (نه فقط مؤمنین و مسلمین) به نیكی سخن بگوییم. زیرا فرموده اند با مردم، نیكو سخن بگویید و نفرموده اند با مؤمنین یا مسلمین. بنابر هر كسی موظف است با دیگران با زبان خوش سخن بگوید حتی اگر گوینده سخن، قاضی باشد و مخاطب آن وی مجرم باشد، باز هم وظیفه دارد با او نیكو سخن بگوید.هرگز تصور نشود معنای سخن نیكو این است كه ما وظیفه داریم برای خوش آمد دیگران، مطالبی را بگوییم كه آنها دوست دارند، و از گفتن مطالبی كه موجب ناراحتی دیگران می شود پرهیز نماییم. یعنی اگر ببینیم كسی از حرف حق بدش می آید، نگوییم و اگر كسی از سخنان باطل خوشحال می شود آن را مطرح نماییم. بلكه ما وظیفه داریم، سخن حق را بگوییم، اگرچه دیگران را ناراحت كند. ممكن است بپرسید پس این آیه چه می گوید؟ برای بیان هرسخنی می خواهد تبلیغ باشد و اندرز باشد امربه معروف باشد در قالبی زیبا بیان کنید.
وصف خاطره ای از ماه رمضان بنام خدای سختی ها رمضان ماه مناجات و دعا رمضان پر بود از شور و صفا ماه خالص شدن از کبر و ریا رمضان ماه رسیدن به خدا فصل تابستان بود، فصل رسیدن زردآلوها و گرمای هوا سوزناک بود از طرف دیگر هم ماه رمضان، ماه روزه داری و انسانیت بود. روز اول رمضان خیلی برایم سخت گذشت چون یازده ماه روزهای خود را با خوردن و خوابیدن و غفلتی به سر کرده بودم. ظهر با صدای الله اکبر از جا برخاستم و وضو گرفته و چادر بر سر کردم و برای خواندن نماز راهی مسجد شدم. نسیمی که می وزید و روح روزه دارم را نوازش می کرد و این باعث می شد جوارح مرده ی وجودم زنده شود. چنان با عجله راه می رفتم که گویی در باغ بهشت می دوم وقتی به خانه رسیدم با عشق به خدا به نشانه ی احترام بر سر سجاده ام ایستادم و نماز شکر به جا آوردم قرآن هایی که در قفسه کتابخانه به ردیف صف کشیده بودند مرا سوی خود فرا می خواندند، برخاستم و قرآنی را برای تلاوت برداشتم ورق که زدم نور یبر چهرهام تابید احساس کردم آن نور، نور بهشتی است که در باغ هایش وجود دارد مدتی با قرآن انس گرفتم بعد از گذشت زمان، وقت وداع بود باید با مسجد و قرآن ها وداع می کردم و به خانه بر می گشتم در بین راه گرمای هوا تاب و توانم را از وجودم ربود. جسم ضعیف و ناتوانم را به زور به خانه رساندم و ساعتی چند استراحت کردمع عصر با صدای دلنواز مادرم بیدار شدم خواب مرا در خود احاطه کرده بود و توان برخاستن نداشتم با گفتن جمله « خدایا پناه میبرم به خودت از شر شیطان رانده شده» برخاستم و پشت سر آن تکرار کردم «الهی به توکل نام اعظمت» بلند شدم و همراه با خانواده به باغ رفتیم ساعت حدود 6:30عصر بود که با اعضا روزه دار به باغ رسیدیم . طراوت و نسیمی که از طریق درختان پراز میوه که در حال آواز خواندن بودند بر وجودم اصابت و روحم را تازه می کرد . در میان چمن ها در حال قدم زنان زیر لب با آوایی دلنشین که دم افطار با صدای قاری ها خود را برای افطاری آماده می کنیم زمزمه می کردم: «الملک القدوس سلام مؤمن المهیمن العزیز الجبار المتکبر، الخالق البارئ المصور له الاسماء الحسنی» آنقدر این آیه کوتاه و زیبا را اعاده کردم که دوباره حس وجودم احساس کرد در باغ بهشت هستم و قدم می زنم ولی ای بار خیلی زود با صدای پدرم از این حس بیرون آمده و خودم را به پدرم رساندم لبخندی که بر لبش نشسته بود به من قوت قلب داد و گرسنگی و تشنگی ام را به فراموشی سپردم و در کنار عزیزترین عضوی از خانواده ام به راهمان ادامه داده و قدم زدیم. او حرف می زد و من گوش می دادم در اصل قصد او این بود که من گرسنگی را احساس نکنم و هرازگاهی متلک هایی بارم می کرد. مادرم با سبدی که در دست داشت مقداری میوه چیده بود من هم با برادرم هم بازی آب زلالی که در باغمان جاری بود شده بودیم. کمکم افطار نزدیک بود و صدای الله اکبر بلند می شد. به خانه برگشتیم و من سفره افطاری را پهن و با وسایل هایش رنگین کردم. قرآن در دست سر سفره نشستم و به دلخواه قرآن را باز کردم قلب قرآن باز شد نیت کرده و شروع به خواندن کردم آرامش عجیبی داشت بعد از اینکه سوره یس تمام شد با صدای الله اکبر مؤذن دعایی کردم و روزه ام را با نام خدا باز کردم.
بعد مبارزاتى زندگى سياسى امام صادق علیه السلام و به خصوص جنبه تشكيلاتى آن از ديد بسيارى از مورخان مورد كم توجهى و يا بى توجهى قرار گرفته كه در بيانات مقام معظم رهبرى به آن پرداخته شده وبه صورت مختصر در اين متن مطرح مىگردد. مسلما تشكيلاتى بودن فعاليتها، ويژگى اى است كه منحصر به موقعيت خاصى نبوده و امروزه در فضاى «آتش به اختيار » و فعاليت فرهنگى تميز نيز مفيد و مؤثر خواهد بود. ايشان مى فرمايند: امام صادق علیه السلام در اواخر دوران بنى اميه، شبكه تبليغاتى وسيعى را كه كار آن، اشاعه ى امامت آل على علیه السلام و تبيين درست مسأله امامت بود، رهبرى مىكرد؛ شبك هاى كه در بسيارى از نقاط دوردست كشور مسلمان، به ويژه در نواحى عراق و خراسان، فعاليتهاى چشمگير و ثمربخشى درباره مسأله ى امامت عهد ه دار بود، ولى اين تنها يك روى مسأله و بخش ناچيزى از آن است. موضوع تشكيلات پنهان در صحنه زندگى سياسى امام صادق علیه السلام و نيز ديگر ائمه علیهم السلام ، ازجمله مهمترين و شورانگيزترين و در عين حال مجهولترين و ابهام آميزترين فصول اين زندگينامه پرماجراست. براى اثبات وجود چنين سازمانى نمىتوان و نمىبايد در انتظار مدارك صريح بود. نبايد توقع داشت كه يكى از امامان يا يكى از ياران نزديكش صراحتاً به وجود تشكيلات سياسى - فكرى شيعى اعتراف كرده باشد؛ اين چيزى نيست كه بتوان به آن اعتراف كرد. انتظار معقول آن است كه اگر روزى هم دشمن به وجود تشكل پنهانى امام پى برد و از خود آ ن حضرت يا يكى از يارانش چيزى پرسيد، او به كلى وجود چنين چيزى را انكار كند و گمان آ ن را يك سوءظن يا تهمت بخواند. اين، خاصيت هميشگى كار مخفى است. بايد در پى قرائن و شواهد و بطون حوادث ظاهرا ساده اى بود كه اگرچه نظر بيننده عادى را جلب نمىكند، ولى با دقت و تأمل، خبر از جريا ن هاى پنهانى بسيارى مىدهد. اگر با چنين نگرشى به سراسر دوران دو قرن و نيمى زندگى ائمه علیهم السلام نظر شود، وجود يك تشكيلات پنهان در خدمت و تحت فرمان ائمه علیهم السلام تقريباً مسلم مىشود.
